Князь Владимир

История мультфильма «Князь Владимир» началась еще в начале 90-х. Поддерживали проект и государство, и церковь, авторы и сценаристы больше десяти лет обсуждали фундаментальные идеи и мелкие нюансы. В результате получилась картина, стоимостью в пять миллионов долларов и громкой пиар-кампанией. «Князя Владимира» благословил Патриарх Алексий II, и фильм вышел на экраны. Внимание Церкви было неслучайным - это мультфильм о Владимире, который, собственно, Русь и крестил. Самого крещения в сюжете нет - об этом расскажет вторая часть, которую стоит ожидать не раньше 2008 года. «Князь Владимир» - история противостояния князя и печенегов, а также связи Руси с Византией. При этом зритель смотрит на нарисованный мир глазами славного мальчика Алекши, который привез на Русь Евангелие и помог Владимиру в его благом деле. Причем Алекша - тот самый хрестоматийный Алексей, «человек Божий». Мультфильм вышел патриотичным и величественным, приказам Министерства культуры авторы вняли. Хоть и проводят критики параллели с современной российской историей, хоть и высмеивают ура-патриотические лозунги и штампы, в целом картина выглядит гармоничной. Ведь подрастающее поколение и от религии, и от страны ой как далеки. Быть может, торжественность и оправдана. Время покажет. Вот только историю упростили донельзя - очень распространенная ошибка в искусстве для детей. Мультфильм не рассказал о том, почему все-таки Русь крестили и кем был Владимир. Авторы поделили героев на плохих и хороших, религии - на правильные и неправильные, а крутой нрав Владимира, свойственный всем Рюриковичам, списали на выходки жреца Кривжи... И, кстати, кто убил Ярополка? Быть может, сценаристы решили, что историческая достоверность лишнее в жанре мультипликации. Тем не менее она, пусть малыми порциями, заметно оживила бы действие. Но есть в мультфильме еще одна, главная проблема, сильно смазывающая впечатление, - невыдержанность стиля. Это касается в первую очередь концепции картины. Поиски заветной золотой середины между смешным мультиком и духовно-патриотическим повествованием напоминают метания анекдотической обезьянки между умными и красивыми. В результате от просмотра остается невнятное послевкусие. Непонятно - то ли отдельные искусственные шутки и забавные персонажи не вписываются в общее полотно, то ли тотальная серьезность превращает детский мультфильм в картину без адреса, без ориентации на какую-то определенную публику. Кто сказал, что несмешной мультфильм о крестителе Руси будет неинтересен детям? Кто решил, что им нравится лишь шрэкоподобный диснеевский экспорт? Красивый, сказочный, чуть ироничный мультфильм с симпатичными героями и чудесной графикой не оставит равнодушным ни одного ребенка. Но авторы рассудили иначе - детей на просмотр нужно заманишь ярким леденцом. В результате в фильме появились персонажи а-ля «Ледниковый период» и иже с ними. Тень «Шрэка» опять пала на российскую мультипликацию. Обидно. То, что действительно радует, - профессионализм исполнения. Это, конечно, великолеп