"Гений и злодейство - две вещи несовместные"? HD
https://essayopus.com/Гений_и_злодейство_-_две_вещи_несовместные Вся система духовных ценностей оказалась повергнутой в прах, что привело #Сальери в отчаяние, вызвало у него и негодование: Где ж правота, когда священный дар, Когда бессмертный гений - не в награду Любви горящей, самоотверженъя, Трудов, усердия, молений послан - А озаряет голову безумца, Гуляки праздного?.. Но разве можно подчинить гений сухой логике? #Моцарт и Сальери - две противоположности. А окончательным приговором ему становятся бессмертные слова благородного, чуждого мелочных страстей, светлого Моцарта: "Гений и злодейство - две вещи несовместные". Всеобъемлющая, подавляющая все остальные чувства страсть самоутверждения, стремление любой ценой утвердить себя наравне с эталонами, героями, гениями, доказать свое превосходство, исключительность - вот основной двигатель поступков главного персонажа трагедии "Моцарт и Сальери". В этом его родство с героями других "Маленьких трагедий". Подобные Сальери люди наделены индивидуалистическим сознанием, все их поступки направлены на удовлетворение своего честолюбия, утверждение личной независимости, превосходства. Счастье для них - утверждение своих духовных принципов, невзирая на жизненные принципы других людей. Отсюда и подавление всех естественных человеческих чувств: привязанности, любви, дружбы. Трагедия начинается с драматического монолога Сальери, подводящего безрадостный итог своей целеустремленной, наполненной жесткими ограничениями жизни. Все говорят: нет правды на земле. Но правды нет - и выше. Горечь и скорбь этого восклицания - прямое продолжение негодующей реплики герцога в трагедии "Скупой рыцарь": "Ужасный век, ужасные сердца!" Однако, познакомившись с Сальери ближе, мы осознаем, что этот человек - не духовный наследник олицетворяющего справедливость герцога, а прямой потомок одержимого эгоистической страстью барона. Что же так глубоко возмутило Сальери? То, чего опасался и барон: разрушение системы ценностей. История его жизни, при существенном различии во времени, социальном положении и интеллектуальном уровне - тот же многотрудный путь к самоутверждению, к созданию своего незыблемого мира. Сальери с достоинством прожившего осмысленную, целеустремленную жизнь человека говорит: Отверг я рано праздные забавы; Науки, чуждые музыке, были Постылы мне; упрямо и надменно От них отрекся я и предался Одной музыке. Путем самоотверженного труда, полного отрешения от нормальной человеческой жизни он выстрадал тонкое чувство музыки, постижение законов гармонии, признание жрецов искусства: Усильным, напряженным постоянством Я наконец в искусстве безграничном Достигнул степени высокой. Слава Мне улыбнулась... Сальери обрел душевный покой, испытал удовлетворение, постепенно познавая тайны музыки. И все это вдруг оказалось растоптанным, разрушенным появлением Моцарта - гениального, одаренного природой музыканта. Точно так же негодует царствующий в своих подвалах с золотом барон при мысли о том
