Без названия

С Великим, двунадесятым Праздником Вас, Друзья: Рождеством нашей Пречистой Божией Матери!Рождение каждого человека есть таинственное событие. Это не событие только для регистрации; в мир приходит новое существо, исполненное некоей тайны.В самом деле: что принесет новорожденный человек миру и что даст ему жизнь? Потому-то каждого ребенка родители и родственники встречают с радостью и надеждой. Как проживет жизнь новый человек, пришедший в мир: будет ли он талантливым и способным, обогатит ли общечеловеческую сокровищницу дарований или, может быть, дни его будут серыми и незаметными, и, вкусивши на земле скорби и печали, он уйдет незаметно, и память о нем погибнет? Чем знаменитее по жизни человек, тем торжественнее празднуют день его рождения.Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии является источником радости и утешения. В лице Богоматери Бог подарил миру Существо, перед Которым преклоняется столько людей, возносится столько молитв, перед Которым проливаются реки людских слез. Матерь Божия так полно и жизненно привлекательно выразилась Сама о Себе словами гимна: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем» (Лк. 1:46-47). В этом вся Ее жизнь: величит за мудрость творения, за Промышление, за любовь и благость. И это несмотря на скорби и страдания, которыми исполнялось сердце Ее у подножия Креста. Местом, где родилась преблагословенная Дева был небольшой город в земле Галилейской, называемый Назаретом, зависевший от большого города Капернаума, и жители его были презираемы, почему и о Христе было сказано, когда узнали откуда Он пришел: «из Назарета может ли быть что доброе?» (Иоан.1:46). Но Господь, «Который, обитая на высоте, приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю», благоизволил, чтобы Его Пречистая Матерь была рождена не в Капернауме, в своей гордыне до неба вознесшемся, а в смиренном Назарете, «ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк.16:15), а презираемое и уничижаемое ими высоко и драгоценно у Него. Самое имя Назарета при сем изображает высоту добродетелей Пречистой Девы. Ибо как в Своем рождестве Господь чрез Вифлеем, что значит: «дом хлеба», тайно прообразовал то, что Он есть хлеб, сшедший с неба для оживотворения и укрепления людей, так и в рождестве Пречистой Своей Матери Он чрез Назарет изображает возвышенные предметы, ибо наименование «Назарет» означает цветущее, огражденное, увенчанное и сокровенное место, и все сие ясно пред изображает Пресвятую Деву. Она есть цвет, прозябший от неплодной и застарелой утробы сухого дерева, цвет неувядаемый, вечно цветущий девством, цвет благоухающий, родящий благоухание Единого Царя, цвет, приносящий плод – Христа Бога Господа, единственное яблоко благовонное. Она освящена благодатью нашедшего на Нее и осенившего Ее Святого Духа и есть святейшая всех святых, как родившая «всех святых святейшее Слово».«И возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем». В этом Её всегдашняя настроенность. Она видела человеческие слабости и пороки. Она в