Прощёное воскресенье.Документальный фильм

"О фильме: Существует трогательная традиция - в последнее воскресенье перед Великим постом христиане просят друг у друга прощения. Этот день называется Прощенным воскресеньем. Но, для того, чтобы научиться искренне прощать обидчиков, искренне просить прощения у тех, кого мы обидели, важно иметь пред глазами примеры людей, кто умеет это делать. Об этом и снят фильм "Прощенное воскресенье". Конечно, неблагодарное это дело - переводить язык образов на язык понятий. А фильм сделан на высоком художественном уровне, то есть не грешит прямой и скучной назидательностью, а обращается к уму и сердцу человеческому через яркие образы. Начну с благодарности создателям фильма за то, что они дали пережить давно забытое чувство, - мы все едины. Мы - русские люди - хотим этого или не хотим, живем по формуле Достоевского: "Каждый за все перед всеми виноват". Когда в "Прощенном воскресенье" перед нами проходят вереницы нищих, несчастных людей, документальные кадры похорон российских солдат, офицеров и омоновцев, погибших в Чечне, а также проводы в последний путь известных российских деятелей, когда вместе с одним из героев фильма мы проходим по рядам могилок, где похоронены погибшие от бандитских пуль мальчики, солдаты всех войн ХХ столетия, когда смотрим на могильные фотографии и памятники малым детям - сердце охватывает страшная боль за всех нас, за весь русский народ. И фильм обретает значение реквиема по всем погибшим в последнее время. А в нас, оставшихся, вызывает чувство острого покаяния, которое можно обозначить простыми словами: "Как же мы все живем! Как стыдно и страшно!" О чем этот фильм? У него есть сюжет и можно его пересказать. Но в том то и дело, что авторам удалось создать почти не обретаемый ныне в произведениях искусства синтез - они соединили конкретный сюжет, рассказ о личной судьбе человека и размышления о русской жизни вообще и даже больше - о жизни и смерти вообще. Удалось это, вероятно, потому что героиня фильма, рассказ о судьбе которой и является сюжетной основой фильма, - человек необыкновенной. И, если бы нам, православным не запрещено было при жизни земной ублажать человека, то я бы назвала ее святой, блаженной, юродивой. Зовут ее - Тамара Павловна Кронкянс. Она из тех, о ком поется в песне Сергея Трофимова (его песни идут постоянным звуковым рядом в картине) - из тех, "кого Россия не балует, но мы ее последние солдаты". Она - как мы узнаем из фильма - ублажаемая и почитаемая очень многими москвичами - обыкновенная нищенка, бомж. Женщина, 12 лет прожившая на кладбище и просившая подаяние. Сценарист и режиссер Сергей Роженцов хотел снять фильм о старце Захарии, похороненном на Немецком Введенском кладбище в Москве. Он намеревался сделать обычный историко-биографический фильм (каких немало сейчас), а попал, что называется в историю: и то, что для него было, может быть, только работой, стало жизнью. Или, даже перевернуло всю жизнь. Он встретил на кладбище Тамару Павловну. Эта безвестная нищенка восстановила заброшенную и опоганен