Евангелие от Плащаницы - 17.01.2002 (хр.01:22:00)

Что же такое Туринская Плащаница: чудо, икона или обман? Почему её называют Пятым Евангелием и есть ли для этого основания? О современном состоянии исследований и о значении научных споров вокруг одного из ключевых свидетельств жизни и смерти Иисуса Христа. Чегодаева Мария Андреевна — искусствовед и художественный критик, действительный член Российской академии художеств, доктор искусствоведения. Беляков Александр Васильевич — физик, в прошлом сотрудник Радиотехнического института АН СССР, а ныне руководитель Российского центра Туринской плащаницы при Сретенском монастыре. «Вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал». Они увидели лежащие пелены, склеенные засохшими миррой и алоэ, уже не заключавшие в себе тела, но сохранившие его форму, и плат, «особо свитый», то есть свернутый и лежащий под пеленами. Какое-то время пелены ? Плащаница, вероятно, хранилась у святого апостола Петра, а затем передавалась от ученика к ученику. О том, что Плащаница существовала и раньше, что она не погибла при Понтии Пилате, мы узнаем из апокрифов II века — «Евангелие от Евреев» и «Тайны деяний Спасителя», а также из повествования IV века о святой равноапостольной Нине, просветительнице Грузии. В сочинениях доконстантиновой эпохи она не упоминается: естественно предположить, что христиане опасались спровоцировать интерес языческих властей, которые могли бы ее уничтожить. Полагают, что Плащаница долгое время хранилась в Эдессе, у потомков царя Авгаря. Известно, что во времена иконоборчества ? с 635 по 850 год ? православные тайно переправили Плащаницу из Константинополя в Палестину.