ARKAIM MUSEUM part II

Первого февраля 1993 года - как специалист (правда, до сих пор непризнанный - иронично) по индоевропеистике, иранистике и лингвистической дешифровке - я был принят (по приглашению выдающегося археолога современности - Геннадия Борисовича Здановича) на работу в должности инженера (так это называлось) учебно-производственной лаборатории "Археология и историческая экология (Аркаим)" кафедры всеобщей истории Челябинского госуниверситета. Читал лекции по курсу истории индоевропейских цивилизаций, исследовал топонимику Южного Урала на предмет наличия в ней иранизмов, изучал орнамент и знаки на керамике бронзового века Страны Городов с целью возможной научной их интерпретации (о лингвистической дешифровке не может быть и речи). Название "Аркаим" сохранило свою этимологическую тайну, несмотря на явную созвучность с тюркским arka "спина". Оно могло быть и отголоском какого-нибудь *Ar(i)-kaim в смысле "место пребывания аров (арийев)", но здесь начинается область гипотез и спекуляций. В дотюркской ономастике данной области я не исключаю наличия индоевропейского компонента, но в вопросе о прародине (как индоевропеист по своему академическому образованию) имею собственную позицию - не связывать генезис индоевропейцев с Аркаимом. На всей керамике были замечены лишь две возможные пиктограммы, как я предположил, ДОЖДЯ и ПЛОДОРОДИЯ.