3353. Почему христолюбивые воины царя Николая 2 его же и расстреляли?

http://kistine1.narod.ru/Vopros/xCar/3353.html Вопрос 3353: 19 т. Если в войсках благовернейшего царя-императора св.Николая Второго были священники, то почему же так получилось, что эти воины христолюбивые его же и расстреляли? Ответ: Согласно Писания всё и произошло, потому что играли с огнём, играли в войну. Никто царю не дал почитать Евангелия, в котором написано: Мф.26:52 – «Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут». Ос.8:7 – «Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю: хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят её». Вот как дело обстояло перед революцией, которая освободила священников от этой адовой работы. Но ныне снова туда же лезут попы и ждёт их кровавая мясорубка. Они ничему не хотят учиться на прошлом, тем более, из Библии. И помочь им ничем нельзя, как только битьём. «…Пожалуй, нигде в мире, разве что только в нашем отечестве, нет числа примеров, когда израненный в боях воин брал на себя исповеднический крест священства, врачуя людские души. Солдат в атаку поднимал полковой священник… Подвиг священника Полоцкого пехотного полка Трофима Куцынского, во время знаменитого штурма Измаила 11 декабря 1790 года под предводительством русского архистратига А.В.Суворова. Структура военных священников сложилась не сразу. По замыслу Петра Великого, был принят основополагающий принцип подбора кадров и комплектования корпуса военных священников, который просуществовал практически без изменений вплоть до 1917 года. Для сухопутных частей назначались священнослужители белого (женатого) духовенства, а для флота – чёрного (монашествующего), в редких случаях бездетные вдовцы из белого духовенства. Старшим назначался обер-иеромонах в армии. В 1858 году должность обер-священника армии и флота получает наименование главного священника и наделяется правами епархиального архиерея. Позднее, 12 июня 1890 года, император Александр III утвердил «Положение об управлении церквами и духовенством военного ведомства». К этому сроку в ведомстве протопресвитера военного и морского духовенств состояло 569 лиц духовного звания и церковного причта: из них 106 протоиереев, 337 иереев, 2 протодиакона, 55 диаконов, 68 псаломщиков. В самый канун 1 мировой войны т.е. к 14 августа 1914 года в штате военно-духовного управления насчитывалось 730 священнослужителей, а с началом мобилизационных мероприятий и боевых действий их численность превысила 5.000 человека. На должность протопресвитера выбирался из числа наиболее авторитетных и заслуженных священнослужителей в сане протоиерея с высшим академическим образованием, и утверждался в этой должности императором. В своей повседневной деятельности он руководствовался, кроме церковного устава и канонов РПЦ, указаниями военного министерства и управляющего морским министерством. Если оперировать военной терминологией, то выглядела следующим образом: на вершине её находился командующий войсками в чине генерал-лейтенанта со своим штабом – протоп