СТАРИННОЕ⛔ВОЗНЕСЕНСКОЕ КОРЕИЗСКОЕ КЛАДБИЩЕ⛔НЕКРОПОЛЬ ТОКМАКОВЫХ, МОГИЛА И.БУЛГАКОВА, Часовня Майеров HD

На территории Южного берега Крыма сохранился целый ряд исторических кладбищ- в Гурзуфе, Ялте, Кореизе, Мисхоре, Алупке. На их скрижалях запечатлены целые пласты истории, культуры, религии, нравственных и моральных устоев русских, украинцев, греков, немцев, французов, англичан. В Алупке и Кореизе имеются захоронения крепостных- каменотесов, сооружавших знаменитые дворцы Крыма, виноделов и садовников, чьими руками он был некогда превращен в цветущий край. Свой последний приют здесь нашли известные в стране художники, архитекторы, литераторы, ученые, врачи. Рядом с ними покоятся участники русско-турецких, русско-японской, двух мировых и гражданской войн. С этими кладбищами связаны трагические события некогда знатнейших семей России: Романовых, Воронцовых, Долгоруких, Трубецких, Голицыных. Многие надгробья представляют собой настоящие шедевры. В настоящее время все эти кладбища находятся в ужасающе запущенном состоянии, перевернуты и разбиты надгробия и кресты, усилиями гробокопателей разбиты могилы. Ни в одной стране мира не существует такой социальной незащищенности старинных кладбищ. Среди искореженных надгробий и поверженных крестов с трудом можно угадать место, где лежали потомки кяхтинских купцов- воспитанников декабристов Токмаковых. Никаких надписей, плит, ни слова о том, что они бесплатно лечили, кормили, содержали санатории, больницы, народные библиотеки, что их дочь М.И.Водовозова на свой страх и риск издавала Ленина и давала приют опальным больным Горькому и Красину. Говорят, чтобы узнать о нравственном здоровье города, поселка, деревни- сходи на кладбище. Издревле существовал обычай, помянув близких и прибрав могилы, навестить тех, к кому не ходят. Очерствели наши души, покрылись коростой безразличия и эгоизма. Выдержки: А.А.Галиченко, искусствовед, специалист в области усадебной культуры Крыма. История старых кладбищ ‒ тема важная и недооцененная. Всегда на Южный берег Крыма в поисках вдохновения и приложения творческих сил приезжали люди известные, с именами значимыми для истории и культуры. Одним крымских впечатлений хватило на всю жизнь, другие мечтали здесь завершить свой жизненный путь, а третьи нашли в кипарисовых рощах вечный покой. Прошли столетия, изменились жизненный уклад, моральные установки, и более безразлично, в отличие от наших предков, стали мы относиться к жизни и смерти, к своей и чужой душе. Забросанные мусором, с поваленными памятниками и крестами, шурфами вскрытых захоронений, старинные некрополи становились неоднократно местом изучения «черных археологов» и «спальным районом» изгоев общества. В начале XX века начинали изучать старинные кладбища ученые. «Некрополь Крымского полуострова» двумя выпусками (1910, 1911) издал В.И. Чернопятов, причем, предисловие к последнему писал в Алупке. Издание опубликовали в XI томе «Записок Московского Археологического Института». Иногда на старых кладбищах, чудесным образом сохранившихся с XVIII – XIX века, можно прочитать стихотворные строки об усопшем, в