Богиня Морена, Мара , Мaрена,, День Богини Марены - 25 ноября

21 Ноября - 25 Ноября - Приход Морены Зимы, обычаи, запреты и обряды дня Как известно Ноябрь, последний осенний месяц. По календарю еще осень, а погода – настоящая зима. По народному календарю именно в ноябре она и наступала. У древних славян переломным днем было 25 ноября – День Марены, богини ночи, зимы и смерти. Погода в этот день резко портилась, дул холодный ветер, дождь сменялся снегом, осенняя слякоть замерзала. Мара-Марена издревле почиталась славянами как темный лик Великой Богини, матери всего сущего. Если Светлая Жива даёт всякому животу жизнь и тепло, то Тёмная Мара обрекает всё отжившее на смерть и хлад. Созидание и разрушение, жизнь и смерть – две стороны Бытия: они не существуют по отдельности, но действуют всегда сообща. Без смерти нет обновления, возрождения, превосхождения себя. Всякое обучение предполагает смену старых, отживших понятий – новыми. Духовное Посвящение достигается путём смерти нашего прежнего естества и возрождения нас в новом качестве. Изначально Мара была богиней Жизни и Смерти, забирая души умерших, она позволяла им переродиться вновь. Со временем, об этом стали забывать, и Марена стала ассоциироваться исключительно со смертью, принося страх в души людей. Упоминания имени Морены встречаем в текстах северных заговоров. Уговоры, обращенные к Богине Смерти, чаще всего читают для доброго дела, например, исцеления от хворей. Считают, что именно Богиня Зимы способна прогнать болезни, приходящие вместе с холодами. А в текстах старинных писем встречаются даже обращения к Богине Морене для закрепления обещания. Тогда пишут, что Морена будет свидетельницей тому, кто взялся выполнить зарок. У Марены было несколько обличий. Она могла предстать молодой девушкой, высокой красивой женщиной с распущенными длинными волосами или сгорбленной уродливой старухой. Символами ее были черная Луна, разбитые черепа и серп, которым обрезает она нити судеб. От ее имени пошли слова «мор», «морок», «марево», «мрак» и «смерть». Возможно, она напоминает вам Гекату, и это неудивительно: двойники ее были в мифах и легендах разных народов мира. В русских сказках она дошла до нас в образе Марьи-Моревны. – женщины-воительницы, наделенной колдовской силой, побившей великое войско и пленившей Кощея Бессмертного. На зачине дня Марены не приносились требы и жертвы, не разжигалось праздничных костров, не произносилось никаких обрядовых заговоров и славлений, так как все они приносились бы Марене. Потому день начинался со слов обавницы: «А ни Мары, а ни Морока не посмеем славить!» Вечером этого дня из огня вынимались пылающие головни, и славяне всем миром шли к незамерзшей болотной трясине или полынье, чтоб показать, что не боятся Марены. Придя на место, люди тушили принесенные головни в полынье, символически давая отпор Владычице Зимы и обращая взор свой на огонь внутренний – огонь сердца. Лишь после возвращения можно было впервые за день вкусить пищу. В этот день на стол ставились оладьи, морковь, репа и кисель. Хотя не смели славянам восславл