Мастер и Маргарита. Добро и Зло

Каков же Воланд в мистическом чувстве Булгакова, что о нем мы можем узнать, рассматривая предметы и символы, которые разместил Булгаков в спальне Сатаны? Как менора из спальни Воланда, семь когтистых птичьих лап - лап орла, соединяют между собой иудаизм, христианство, Евангелие от Иоанна, и масонов? Завет Моисея - разместить канделябр с семью ветвями в Скинии Ковчега Завета Господня… менора - дерево жизни кабалы, создает атмосферу скинии завета Творца, - в мире материальном, буквалистском никакого другого Творца кроме Воланд а, Демиурга быть не может. Плерома и Кенома гностиков и почему менору часто изображают в виде женщины? // Эрнст Фукс и его картина «Таинство Адама». Жук-скоробей , вырезанный из темного камня, на шее у Воланда – Египетский символ бессметртия и усилий, направленных на себя. Таинство игры – магические шахматы – вечный символ игры судьбы, в которую играют Боги, - элегантная и юмористическая модель игры – игры, в которую нами, живыми шахматными фигурками играют неведомые силы // «прообраз» партии «король на Г2» и влияние присутствия женщины … Глобус Воланда – принадлежность Творца, глобус власти, глобус контроля, который позволяет наблюдать за событиями, происходящими на земле; Булгаковская «Герника» – страшная точная концентрация образов и метафор писателя; явление Абадонны - это имя в Ветхом Завете стоит рядом со словами «смерть» и «преисподняя»; в Апокалипсисе – в Откровении Иоанна Богослова – это имя ангела бездны, царя саранчи, вышедшего из той самой бездны… // возможно что там, под темными очками Абадонны скрывается хитрый прищур Троцкого – советского ангела смерти … Ритуал посвящения, кровь, бал, гости, королева, - о чем эта упоительная глава романа? Ритуал посвящения Маргариты – омовение кровью и розовым маслом, - некий ритуал посвящения высшего уровня, созданный из очень разных смешанных ритуалов ; подобный ритуал у масонов –ритуал братства, объединения; ритуал очищения, омовения от грехов иудаистических, проходит в миквэ; // книга Розанова «Об отношении евреев к крови» и две статьи Павла Флоренского, анонимно опубликованные к ней как приложения, и предположение об использовании для очищения в миквэ крови христианских младенцев. Булгаков создает свой собственный религиозный гностический текст со своими собственными ощущениями от всех этих ритуалов, на которые намекает. Маргарита должна пройти в процессе всех этих встреч трансформацию, преображение – гностики бы сказали что она должна пройти пневматическое посвящение – ни психическое, а духовное, она должна почувствовать в себе Богиню, имеющую власть, и соединяющую Плерому и Кеному – почувствовать себя Софией, но она не хочет этого сделать и не сделает – она только хочет вернуть себе своего Мастера. Кровь - символ единства, общности рода человеческого, ритуалы крови в первую очередь были связаны с «братанием». Маргарита должна почувствовать, что добро и зло – две стороны одной монеты, она должна научиться любить зло и почувствовать всю его относительност