Значение Литургии - слово схиархимандрита Зосимы (Сокур).

"И в сегодняшний святой день Господь сподобил вас всех молиться за Божественной Литургией. Молились о мире всего мира, о благостоянии святых Божиих Церквей, о спасении всех нас, о семьях наших, о всех заблудших в мире молились: «Верные, о оглашенных помолимся», то есть о тех, которые еще не крещеные, но придут они со временем по нашим молитвам к Богу, о них молились: «Да Господь помилует их, огласит их Словом Истины, откроет им Евангелие правды» – так мы молились о непросвещенном мире. Какая это глубокая, чудная ектения накануне Херувимской песни, и как мы должны сосредоточенно молиться в этот момент, особенно о непросвещенных. У кого есть некрещеные родственники, у кого есть еще не пришедшие к Богу, именно в этот момент молиться об обращении заблудших, ко Святой Православной Церкви. За Божественной Литургией поминовение совершали и близких, и знакомых, и больных, и страждущих, и в заключении находящихся, и в озлоблении находящихся, и умерших наших помянули, «Вечную память» говорили сердцем нашим человеческим, чтобы Господь и умерших близких наших людей простил всех и не лишил всех Царствия Небесного. Вот значение Божественной Литургии. На Престоле стоит Святая Чаша Жизни — ставили на Херувимской песни благословенный хлеб и вино, а во время «Милость мира», когда поем умилительную песнь: «Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи…», священник молится с поднятыми руками, призывая благодать Духа Святаго. И в этот момент, когда благословляет священник хлеб, он осенением Духа Святаго, освящением, пресуществляется в самое Пречистое Тело Христово. А вино находящееся, во Святой Чаше, благословением священническим, призыванием Духа Святаго, пресуществляется в самую Пречистую Кровь Христову. И этим благодатным Причащением причащаются священники – мы первые, когда затворяем Царские Врата, а после нас и вы, миряне, кто готовился, причастится Святых Христовых Таин". @ Схиархимандрит Зосима (Сокур).