О чревоугодии. Протоиерей Артемий Владимиров. Проповеди 2016 HD

Если бы кто-то спросил меня, друзья: «Отец Артемий, что для Вас является самым главным, самым заветным, самым святым в жизни, к чему Вы стремитесь всей душой, всем помышлением?», то я бы тотчас мысленно начертал бы в воздухе чашу. Святая чаша Евхаристии, Таинство Причащения, в которой Сам Бог пребывает Своим Пречистым Телом и Кровью, а мы, причащаясь, по видимости, хлеба и вина, вкушаем источник бессмертия. Он есть для нас истина в пище и истина в питие. Вот тот самый хлеб насущный, о котором мы просим: «Даждь нам днесь» - подавай нам, Господи, на каждый день этот небесный хлеб, вкусив от которого, человек уже не умирает. Таинство Причащения воистину насыщает и душу, и тело, приобщая нас Энергии Божества, делая нас сотелесниками Господа, так что Он, Господь, в нас, в мы в Нем таинственно пребываем. Именно эта жажда и алчба святыни, духовный аппетит, стремление соединяться со Христом в Таинстве Причащения отличает сына Света, сына Царствия, христианина, который таков по жизни, а не только по имени от сына века сего, который и знать не знает, и ведать не ведает, для чего Бог вложил в наше сердце внутреннюю неудовлетворенность, для чего наш бессмертный дух всегда чего-то ищет и успокаивается единственно в Боге, когда мы соединяемся со Христом так, как утробный младенец соединен пуповиной с организмом матери. Словесная акварель с о.Артемием Владимировым https://youtu.be/NEFo8mKYues Для чего, дорогие друзья, я сейчас вспомнил о Таинстве Причащения и произнес достаточно высокие слова, особенно малопонятные тем, кто еще никогда в жизни не причащался Святых Христовых Таин, хотя, может быть, крещен в самом детстве? Ведь мы, вроде бы, договорились беседовать о человеческих страстях, а не о Таинствах Церкви. Дело в том, что я сегодня беседую с вами о чревоугодии, злоупотреблении пищей и питием. Но предвижу, что многие из моих друзей, собеседников уже готовы спросить меня: «Батюшка, ну как бороться с чревоугодием, как разорвать этот порочный замкнутый круг, как научиться вкушать в меру?». И вы знаете, есть, о чем подумать и есть конкретные ответы на эти конкретные вопросы. Говорю из своего скромного опыта, опыт – сын ошибок трудных. Для того, чтобы, дорогие мои, не оказаться жалким рабом чревоугодия и не быть вконец им погубленным, давайте вспомним, что еда – это лекарство так же, как и сон. Это Божий дар, злоупотреблять которым так же неразумно, как настойкой пустырника или аспирином. Оказывается, если мы помним, что еда - Божий дар и относимся к нему благоговейно, то облегчение наступает сразу, потому что за Божий дар надобно благодарить. Вот и апостол Павел свидетельствует, что пища освещается молитвой и Словом Божьим. Обязательно помолиться прежде, чем мы садимся за стол. А когда ты ешь за обедом, за ужином, впрочем, ужин можно отдать политическому партнеру, то внутри себя произноси малую молитву: «Слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже». Через это еда будет освящаться, и сердце – детектор истины тотчас тебе подскажет, когда нужно сказать: «Нет, довольн