Цена благодати Христовой. Проповедь пастора Бориса. Церковь Хвала и Поклонение. г.Бровары.15.01.17

Цена благодати Христовой. Проповедь пастора Бориса. Церковь Хвала и Поклонение. г.Бровары.15.01.17 https://youtu.be/f02g4dj_neo Благода́ть (др.-евр. חן‎, др.-греч. χάρις, лат. gratia) — одно из ключевых понятий христианского богословия, рассматривается как дар для человека от Бога, подаваемый исключительно по милости Господа, без всяких заслуг со стороны человека и предназначенный для его спасения и освящения («возрастания в благодати»). Благодать понимается как действенное снисхождение Бога к человеку, действие Бога, изменяющее сердце человека, и само свойство Бога, указывающее на Его доброту и милосердие. В традиционном представлении о благодати сочетается понимание её одновременно как деяния и как силы. Словом «благодать» могут переводиться и близкие по смыслу термины других религий — в частности, исламское барака, имеющее общий корень с ветхозаветным понятием, означающим благословение. 1 Благодать в книгах Библии 1.1 Ветхий Завет 1.2 Новый Завет 2 Историческое богословие 2.1 Раннее христианство 2.2 Соборы V века. Споры о благодати 3 Концепции благодати в христианских конфессиях 3.1 Православие 3.2 Католицизм 3.3 Протестантизм 3.3.1 Понимание благодати в протестантизме 3.3.2 Концепции благодати в протестантизме 4 Благодать в христианском богословии 4.1 Сотериология 4.2 Экклезиология 5 Использование термина в других религиях 5.1 Иудаизм 5.2 Ислам 5.3 Индуизм 6 См. также 7 Примечания 8 Литература 9 Ссылки Благодать в книгах Библии: Ветхий Завет В Писаниях Ветхого Завета еврейское слово חֵן («хэн») встречается много раз, в том числе и в текстах, относящихся к мессианским пророчествам (Зах. 4:7; Зах. 12:10). В синодальном переводе чаще всего переводится словами «благодать» (Быт. 6:8, Пс. 83:12), «милость» (Быт. 47:25, Прит. 3:34), «благоволение» (Быт. 18:3), а в некоторых случаях словами «приятность» (Прит. 13:16, Прит. 22:11), «прекрасный» (Прит. 1:9, Прит. 4:9, Прит. 5:19), «расположение» (Есф. 2:15), «благорасположение» (Еккл. 9:11), «приязнь» (Прит. 28:23), «миловидность» (Прит. 31:30), «благонравная» (Прит. 11:16). Новый Завет: В Новом Завете греческое слово «χάρις» (милость, благодеяние, награда, услуга, одолжение) встречается в текстах Евангелия от Луки, Евангелия от Иоанна, в книге Деяний Апостолов, в посланиях апостолов Иакова, Петра, Иоанна, Павла 146 раз в той или иной форме (не считая глагольных) и используется, в основном, в контексте прощения грехов для верующих в Иисуса Христа, а также содействия их духовной жизни (особенно в приветствиях). Иногда обозначает конкретные дары и благословения (ср. 2Кор. 9:8, 14-15). Историческое богословие[править | править вики-текст] Раннее христианство[править | править вики-текст] В документах раннего христианства, известных как произведения «мужей апостольских», благодать упоминается как дар, который Бог через Христа даёт человеку и представляется как сила («δυναμις»), благодаря которой человек может стремиться к праведности и идти по пути послушания. В этом понимании благодать даёт силы, поср