Курбан-Байрам — режиссер-сценарист Л.Г.Кустабаева, композитор М.Шамсутдинова. ГАПиТ РТ, 1996 год.

"Курбан-Байрам" — режиссер-сценарист Л.Г.Кустабаева, композитор М.Шамсутдинова, хормейстер В.Гараева, постановка танцев Т.Латифуллин. 1996г. Любительская съемка, из личного архива Венеры Хасановны Гараевой. Выход этой программы на большую сцену стал настоящей сенсацией для татарской общественности. В то время - лихие 90-е, говорить о религии со сцены было нонсенсом. На коллектив обрушилось очень много критики. Но благодаря настойчивости художественного руководителя, Лимы Галиевны Кустабаевой, программа продолжала жить. Первый муфтий Республики Татарстан Габдулла Галиуллин одобрил и благословил эту программу, призывающую к чистоте помыслов. История: Курбан-байрам, праздник жертвоприношения, отмечается ровно через 70 дней после празднования Ураз-байрама — праздника завершения поста в Рамадан. Согласно тексту Корана, ангел Джабраил пришел во сне к исламскому пророку Ибрахиму и сказал ему принести в жертву сына —так велел Аллах. Ибрахим принял божественное веление и начал готовиться к жертвоприношению в долине Мина, там, где сейчас стоит Мекка. Сын знал о велении Аллаха, не сопротивлялся и молился. Когда настало время приносить жертву, нож Ибрахима не смог поранить сына, оказалось, что это было испытание веры. Жертва была заменена бараном. Современное значение: Несмотря на то, что слово «курбан» в переводе с тюркского означает «жертва», сегодня в мусульманской традиции так называют все, что делает человека ближе к Богу, а принесение в жертву барана — это своеобразное обращение к создателю. Курбан-байрам — это праздник окончания хаджа — паломничества, связанного с посещением Мекки, горы Арафат, долин Муздалифа и Мина. Точная дата празднования по григорианскому календарю может разниться в разных странах. Корбан бәйрәме- сәхнәгә куючы режиссер һәм сценарист Л.Г. Кустабаева, композитор М. Шәмсетдинова, хормейстер В. Гәрәева, биюләр Т. Латыйфуллин куелышында. 1996 ел. Венера Хәсән кызы Гәрәеваның шәхси архивыннан алынган материал, һәвәскәр камерага төшерелгән. Бу программа зур сәхнәгә чыгу татар җәмәгатьчелеге өчен чын мәгънәсендә сенсация булды. Ул чырда - 90нчы еллар, дин турында сәхнәдән сөйләшү нонсенс иде. Коллективка бик күп тәнкыйть сүзләре ишелеп төште. Әмма, сәнгать җитәкчесе, Лима Галиевна Кустабаеваның үз сузендә тора белү аркасында программа яший бирде. Татарстан Республикасының беренче мөфтие Габдулла Галиуллин фикерләрнең чисталыгына, күңел паклыгына өндәүче әлеге программаны хуплады һәм хәер-фатихасын бирде. Программа үз тамашачысын табып аның мәхәббәтен яулады. Тарих: Корбан гаете Ураза гаетен бәйрәм иткәннән соң нәкъ 70 көн узгач билгеләп үтелә. Коръән тексты буенча, Җәбраил Ибраһим пәйгамбәребезнең төшенә көргән һәм аңа улын корбан итәргә кушкан — Ибраһим Аллаһ әмерен кабул итеп ала һәм Мәккәдәге Мина үзәнендә корбан чалырга әзерләнә башлый. Угълы атасы Аллаһуның боерыгын үтәргә җыенганлыгы хакында белә, сабыр гына гыйбадәт кыла. Корбан чалырга вакыт җиткәч, Корбан тәкә белән алыштырылган.Бу Ибраһим пәйгамбәребезнең и