Прекрасная иллюстрация бытия падшего человека.

Прекрасный пример. Представим, что Бог говорит человеку: «Я хочу, чтобы ты к трем часам обрезал эти кусты. Только будь осторожен — на том краю сада вырыта большая яма. Если ты упадешь туда, сам не выберешься. Поэтому постарайся держаться от нее подальше».Предположим также, что вскоре после того, как Бог из сада ушел, человек побежал «на тот край» и прыгнул в яму. К назначенному часу Бог возвращается в сад и видит, что кусты стоят нетронутыми. Он начинает звать садовника и в ответ слышит приглушенные крики, доносящиеся со стороны ямы. Он подходит к ее краю и видит: на дне беспомощно сидит садовник. Тогда Всевышний говорит садовнику: «Почему ты не обрезал кусты, как Я тебе велел?» А садовник гневно отвечает: «Как, по Твоему, я мог их обрезать, когда сижу в этой яме? Если бы Ты не оставил ее здесь, я бы не попал в такое положение». Адам прыгнул в яму. И вместе с ним прыгнули в нее и все мы. Бог нас туда не бросал. Адам знал об опасности: Бог наказал ему держаться подальше от этого места. А потому и последствия пребывания Адама в яме являются прямым наказанием за его прыжок.То же самое относится к первородному греху. Первородный грех (эгоизм) — это и последствие согрешения Адама, и наказание за его грех. Мы рождаемся грешниками (эгоистами), так как в Адаме все согрешили. Даже само слово грехопадение — в некотором роде эвфемизм, с его помощью сглаживаются все острые углы вопроса. Слово грехопадение подразумевает своего рода случайное происшествие. Но Адам согрешил не случайно, и с Шалтаем-Болтаем его никак не сравнить. Адам не просто пал в грех, нечаянно поскользнувшись, — он прыгнул туда с руками и ногами. С ним прыгнули и мы. Бог нас не подталкивал. Он не водил нас за нос. Бог четко и ясно предупредил нас заранее. Поэтому вся вина лежит на нас и только на нас.Дело не в том, что кислый виноград ел Адам, а теперь на наших зубах оскомина. Библия учит, что в Адаме каждый из людей приложился к этой кислой грозди, и именно поэтому все мы испытываем на своей ДНК последствия адамова падения.И до самой смерти ненавидим Бога, а Слово Его почитаем глупостью и юродством. Человеку надо уяснить,что даже с юридической точки зрения, потерпевшей стороной является Бог, но не мы. Вы можете представит себя в шкуре собаки, которая огрызается и кусает в смерть своего Спасителя? Только собакам и на ум не может прийти, как ведут себя люди в такой ситуации со Спасителем Иисусом Христом..