Сабанту́й Коло́менское 2017.07.22

Сабанту́й прошел XII тата́рский нац. пра́здник (04-6.8-13 {11:20). приезжают гости из самых различных уголков Подмосковья, из Москвы и Республики Татарстан, из Нижегородской и Пензенской областей, Респ_ Дагестан и др. регионов России, представители стран ближнего зарубежья. Каждый из гостей, пришедших на праздник, может принять участие в различных конкурсах или просто понаблюдать за соревнованиями и состязаниями, татарскими национальными играми и забавами. Москва́, Коло́менское́, ПКиО Коло́менское, 22.07.2017. Мәскәү Сабан туен иртәрәк уздырачаклар. у каждого народа есть свой, особенно любимый пра́здник, известный на весь мир. У японцев это время цветения сакуры, у греков - Олимпийские игры, у испанцев - коррида, у русских – масленица. . «Фирменный» праздник татар - это С_. Кстати, его не только знают, но и отмечают - во всём мире. Любимейший пра́здник тат. народа С_ - одновременно древний и новый, пра́здник труда, в к-ром сливаются воедино красивые обычаи народа, его песни, пляски, обряды. Назв_ праздника происходит от тюркских слов: сабан - плуг и туй - праздник. Раньше С_ праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), теперь же - в честь их окончания (в июне). Этот древний праздник еще в 921 г описал в своих трудах знаменитый исследователь Ибн Фадлан, прибывший в Булгары послом из Багдада. В старину празднование С_ было большим событием, и к нему долго готовились. Всю зиму девушки, молодые женщины готовили подарки - ткали, шили, вышивали. Весной, перед началом праздника, молодые джигиты собирали по деревне подарки для будущих победителей в состязаниях и народных играх: вышитые платки и полотенца, куски ситца, рубашки, куриные яйца. Самым почетным подарком считалось вышитое национальным узором полотенце. Сбор подарков обычно сопровождался веселыми песнями, шутками, прибаутками. Подарки привязывали к длинному шесту, иногда джигиты обвязывали себя собранными полотенцами и не снимали их до конца церемонии. Аксакалы, своего рода совет С_, назначали жюри для награждения победителей, следили за порядком во время состязаний. Кульминацией праздника был майдан - состязания в беге, прыжках, национальной борьбе - керэш, и, конечно, конные скачки. С_ сделался праздником всеобщим и межнациональным - сегодня он отмечается в селах, поселках, р-нах, городах, столице Татарстана, Москве, Скт-Петербурге и во многих др. регионах страны, а также в разных уголках мира, где проживают татары. В н/вр. С_ приобрел статус госпраздника: издаются указы и постановления о подготовке, сроках и местах проведения, назначаются оргкомитеты из руководителей самого высокого ранга на каждом уровне (село, поселок, р-н, г., республика), определяются источники финансирования. Старинный праздник постепенно дополняется современными традициями, однако основные черты торжества сохраняются, переходя из века в в. танцпрограмма