би-блей-изм -12- из-торы-ческое сми HD 7523-2015

ИЕГОВА — ОДНО ИЗ ИМЕН ИИСУСА.На улице меня остановили «свидетели сторожевой башни».Стала им рассказывать, что Иисус Христос — Бог!Но что можно доказать, если Библии (меча духовного) с собой нет и мест библейских, где конкретно говорится, что Иисус-Бог, на память не помню.Дома нашла места в Библии, подтверждающие Божественность Христа. Решила запомнить хотя бы одно на случай повторной встречи: «Христос по плоти, сущий над всем Бог» (Рим. 9:5)Этой ночь мне приснился сон: что встречаю я этих девушек (свидетелей) и с радостью хочу подтвердить Божественность Христа библейским местом: Рим. 9:5. Беру их библию, читаю это место и ничего не могу понять, т.к. текст изменен так, что по смыслу уже не получается, что Христос — Бог. Я в шоке.На следующий день все так и произошло.Так я узнала, что «свидетели» изменили Библию в тех местах, где речь идет о:— Божественности Христа;— Божественности Духа Святого;— Реальности ада.Теперь встречаясь со «свидетелями» (по их инициативе), говорю о том, что не возможно спасти свою душу, отвергая Христа как Бога.Еще привожу место из книги Откровения 22 глава:18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.Библейские места подтверждающие, что Иисус Христос — Бог:«Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, БОГ КРЕПКИЙ, ОТЕЦ ВЕЧНОСТИ, Князь мира» (Ис 9:6) —Это свидетельство Ветхого Завета, пророчество о Мессии, Который есть Иисус Христос.«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин 1:1) — Контекст показывает, что под «Словом» понимается Иисус Христос.«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин 1:18) — СУЩИЙ В НЕДРЕ ОТЧЕМ буквально означает «вечно существующий внутриБога», что прямо говорит о принадлежности Иисуса Христа к Божеству.«Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам» (Ин 8:25) — Опять Иисус называет Себя СУЩИМ, что буквально на еврейском означает ЯХВЕ или Иегова.«Я и Отец — одно» (Ин 10:30); «Видевший Меня видел Отца» (Ин 14:9) — Иисус приравнивает Себя Отцу Небесному.«Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» ( 1Ин 4:2-3) — Хотя этот текст не говорит конкретно о божественности Христа, но косвенно он показывает, что Иисус Христос, «пришедший во плоти», естественно был «вне плоти» до Своего пришествия.«И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах,принят верою в мире,