Последняя церемония опоясывания мечом Османа - Мехмеда VI султана Османской империи в 1918 г

Таклиди сеиф (араб. taklid? — «опоясывание», араб. seif? — «меч») — буквально «опоясывание мечом» (тур. k?l?c kusanma; тур. k?l?c alay? ) — обряд, который совершался над турецким султаном, вскоре по вступлении его на престол (церемонии Джулюс) и соответствовал европейскому коронованию. Меч, которым перепоясывали султана, принадлежал Осману I — основателю династии Османов. Утверждалось, что истоки церемонии восходят к Шейху Эдебали и Осману — якобы шейх Эдебали опоясал Османа «мечом ислама», благословив таким образом на борьбу с неверными. Эдебали был шейхом тариката мевлеви, основанного сыном Джелаладдина Руми. Также существует легенда, что сам основатель тариката, сын Джелаладдина, султан Валад, препоясал Османа мечом своего отца. Существует мнение, что в опоясывании мечом последующих правителей участие главы тариката было обязательным. Якобы, он специально для этого прибывал из Коньи в Стамбул, потому что более никто не имел права опоясывать мечом султана: «перепоясание совершает один из потомков Джелаль-эд-дина Руми, прозванного мулла Хункяр; эта честь принадлежит исключительно потомкам Хункяра за то, что он благословил ребёнка Османа, впоследствии основавшего османское государство». Изучение записей о проведении обряда показывает, что это не так. В большинстве случаев обряд проводился шейх аль-исламом и/или накиб аль-ашрафом, иногда к ним присоединялся силахдар-ага (главный оруженосец султана), ага янычар (глава корпуса янычар) или глава тариката. Зафиксировано не более семи случаев участия главы тариката в обряде, всего известно о 30 случаях проведения обряда. Неизвестно, действительно ли эта процедура восходит к Осману и Эдебали, или Осману и Валаду. Остались записи о процедуре опоясывания мечом начиная с Мурада II, а его сын, Мехмед II, установил порядок совершения обряда и прошёл его второй раз после завоевания Константинополя. Ритуал совершался в Мечети Эйюпа, известно только четыре случая из тридцати, когда обряд был проведён в Эдирне (первый обряд для Мехмеда II; Ахмед II, Мустафа II, Ахмед III) и один в Бурсе (Мурад II). До начала XX века на церемонию не допускались не мусульмане, поскольку им был запрещён вход в мечеть Эйюпа. Считается, что впервые не мусульмане были приглашены на церемонию опоясывания мечом Османа султана Мехмеда V 10 мая 1909 года, о которой был опубликован репортаж в газете Нью-Йорк Таймс. В церемонии приняли участие представители всех религиозных общин в империи: греческий патриарх, главный раввин и патриарх армянской церкви. Во время правления Мурада IV была написана картина, иллюстрирующая церемонию возведения на трон Османа в 1618 году. Как сообщается на сайте аукциона, её автор — свидетель церемонии, художник, сопровождавший австрийского посла. Барон Моллард, якобы, был допущен на церемонию опоясывания. Но описание картины на сайте аукциона содержит большое количество фактических ошибок, в том числе, в названии: на картине изображена процедура джулюс . В ритуале было несколько этапов. Первым этапом была