Объедение и отделение кыпчак-кимаков с кыргызским каганатом

Могущественный каганат, созданный кимаками-канглы, просуществовавший с IХ до ХI века, простирался от Аральского моря на юге до Оби на севере, от Волги на западе и до Байкала на востоке. Здесь кимако-кыпчакские племена имели три сравнительно больших владения – Йаксун-йасу, Ондар Аз Кыпчак, Каркырахан. Превалирующую роль в создании этих областей играли кимакско-кыпчакские и кыргызские племена Алтая, переселившиеся на запад из Тувы и Западной Монголии в эпоху Кыргызского Великодержавия. По данным исторических источников кыргызы и кимако-кыпчакские племена составляли основное население края до нашествий монголоязычных кара китаев и монголов, которые подвергли изменению этнополитическую ситуацию в регионе. Средневековые исторические источники, сочинения анонимного автора «Худуд аль-Аалам», Истахри, аль Идриси подтверждали активность кыргызов на Алтае и Тянь-Шане, а сведения книги Бахши Имана «Джагфар тарихи» - вплоть до монгольской эпохи. В VIII- IX века с усилением Кыргызского государства на Енисее и распространением власти кыргызов на Алтай изменилась этнополитическая ситуация в регионе. Кыргызы пришли на Алтай в период войн между огузами и кангаро-печенежскими племенами, которые вынуждены были мигрировать на запад. Аль Масуди информировал о воинах между четырьмя племенами «Баджанак, Баджане, Баджгард и Наукерде и гузами, карлуками и кимаками [30. –С. 151.], что также обеспечило миграцию восточных кочевников огузов, печенегов и других на запад. В эпоху Кыргызского Великодержавия кыргызы стали единоличными хозяевами Центральной Азии и постепенно продвигались в западном и юго-западном направлении, вслед за огузами и карлуками, выдворяя их с Алтая и Тянь-Шаня. Аль Истахри писал о группе кыргызов, живших в то время рядом с рекой Итил, в соседстве с кимаками, огузами и булгарами [200. –C. 21.]. По информации Гардизи эта часть кыргызов установила этнополитические связи с хазарами, башкирами, огузами и другими народами Урала и Алтая в VIII-X века. Кыргызским племенам удалось с начало сблизиться с хазарами, затем башкирами, а позже покорили огузов и заняли Алтай, что подготовило благоприятную почву для изменения этнополитической ситуации в пользу победителей. Анонимный автор сочинения «Худуд аль-Алам» в X веке описывал примерно такую же картину, отмечая об исторических и этнокультурных связях кыргызов и кимаков, кыргызов, кешдимов, огузов, кыпчаков и т.д. По сообщению источника кыргызы жили на Алтае и Тянь-Шане. Отдельные группы кыргызов совместно с ягма проживали в районах города Кашгар. В источнике отмечалось: Андар Аз Кыфчак представлял собой область «кимаков, где жители напоминают гузов некоторыми своими обычаями». О владении Кыркырхан писалось: «еще одна область, принадлежавшая кимакам, и жители ее напоминают по своим обычаям хырхызов» [393. –C.50.]. О племени кесим (кешдим) отмечалось: «это один из хырхызских родов, их речь ближе халлухской (карлукской — Д.С.), а по одежде они напоминают кимаков» [393. –C. 48.]. В сочинении Бахши Имана «Джагфар т