Уаабисты говорит МуПтият | Жириновский кричит атас | Бабушка поставила Шах и Мат

Во всех бедах РОССИИ, россияне винят мусульман, потому что им это навязали Путин и его банда. Проснитесь граждане. По наущению палачей они отговаривали горцев от сопротивления, твердили зазубренные пацифистские речевки: «Ислам против насилия», «Ислам против войны». Они думали, что своим примерным поведением, они смогут приятно удивить кафиров своей «веротерпимостью», заслужить их доверие и расположение, и тем самым сохранить свои жизни и благополучие. Но как только последние очаги сопротивления были подавлены, надобность в их «миротворчестве» отпала, тем более что и сами «миротворцы» стали кафиров попросту раздражать. Тогда перед ними гостеприимно открылись створы столыпинских вагонов. Их ждало унижение, их ждала Сибирь, их ждало то вожделенное рабство, к которому они призывали. Они оставляли родную землю, оскверненной иноверной властью. Все, что было свято и дорого мусульманам, во многом благодаря и их «богоугодной» деятельности было отдано на поругание, празднующей победу черни. Кабаки, партсобрания, клубы воинствующих безбожников.... Видели ли они из уходящих в Сибирь, «столыпинских» то, как новообращенные из мусульман в пролетарии ставили к стенке их родных и близких, как членов семьи врагов народа? Слышали ли они, как из загаженных кяфирами мечетей, доносились хрюканье свиней, да пьяный храп комсомольца? Арабская пословица гласит: «Если вы не учитесь на чужих примерах, то может случиться так, что сами станете примером для других». История повторяется. Печальный пример предшественников пока никак не вразумил нынешних «миротворцев». Хотя поводов для размышлений более чем достаточно. ...Стоя на руинах оскверненных кафирами мечетей, посреди выжженных огнем и мечом аулов, они по приказу палачей, во всем происходящем обвиняли муджахидов, которые словом и делом, по мере сил отпущенных Аллахом пытались освободить родную землю от иноверной опричнины. Вторя кафирам, они называли муджахидов «злодеями», «бандитами», «заблудшими». По наущению палачей они отговаривали горцев от сопротивления, твердили зазубренные пацифистские речевки: «Ислам против насилия», «Ислам против войны». Они думали, что своим примерным поведением, они смогут приятно удивить кафиров своей «веротерпимостью», заслужить их доверие и расположение, и тем самым сохранить свои жизни и благополучие. Но как только последние очаги сопротивления были подавлены, надобность в их «миротворчестве» отпала, тем более что и сами «миротворцы» стали кафиров попросту раздражать. Тогда перед ними гостеприимно открылись створы столыпинских вагонов. Их ждало унижение, их ждала Сибирь, их ждало то вожделенное рабство, к которому они призывали. Они оставляли родную землю, оскверненной иноверной властью. Все, что было свято и дорого мусульманам, во многом благодаря и их «богоугодной» деятельности было отдано на поругание, празднующей победу черни. Кабаки, партсобрания, клубы воинствующих безбожников.... Видели ли они из уходящих в Сибирь, «столыпинских» то, как новообращенные из мусульман в