Батлух Село Батлух Шамильского района HD

Один из древнейших селений высокогорного Дагестана наряду с такими селениями, как Тануси и Карадах, считается и селение Батлух. Батлух — Бакълъухъ — в переводе с аварского языка означает «У солнца», «На солнечной стороне». Селение Батлух расположено на гребне горы с скальным утесом, находящийся у подножья Хунзахского плато и у начала Богосского хребта. Кавказские горцы традиционно селились в укреплённых аулах, которые основывали на горных склонах или у отвесных скал. Такое расположение выбиралось из соображений безопасности, ведь труднодоступные поселения легче защищать от неожиданного нападения. При этом соблюдались необходимые условия: наличие вблизи поселения источников воды и пастбищных земель, защищённость от ветра и ориентация на солнечную сторону горы. Батлух -село метких охотников, талантливых каменщиков и находчивых воинов. Когда воины ушли на помощь Хунзаху, враги захватили территорию вокруг села. Узнав о том, что воинов в селении нет, они начали пировать, предвкушая близкую победу. Один старик, который не мог сам ходить, попросил, чтобы его вынесли к воротам, т.е. к КавутIа и дали ему лук со стрелой. Через наблюдательное отверстие этот старик поразил вражеского зурнача через отверстие в зурне. Пир смолк, зурнач упал бездыханным. Враги собрались и ушли восвояси. Мечеть в селении отреставрирована в 1838 году, по указу наиба ГьитIинова, в 1848 году построили и минарет. Этот минарет был заново отстроен в конце XIX века выдающимся зодчим по имени ТаламухIамад. Этот минарет и сейчас высится в сел. Батлух и украшает село. ТаламухIамад (ТалохIма) построил такой же минарет и в селении Тануси Хунзахского района. Около 30 человек из Батлуха были мюридами имама Шамиля и приняли участие в борьбе за независимость в 20-х годах XIX века. О мудрости и находчивости наиба МухIумы из Батлуха говорится и в хрониках кавказских войн. Батлухское наибство с 1860 года до 1900 г. находилось в составе Аварского округа, а с 1900г- в составе Гунибского округа.Батлухцы приняли участие и в русско-турецкой войне 1877-1878 годов. На этой войне, проявив храбрость, погиб бегавул Батлуха Хъвайчилав. Известно село Батлух и своими учеными-арабистами и тарикатскими шейхами. На съезде ученых-алимов Дагестана, созванном в ноябре 1923 года в селении Кахиб среди более чем 70 ученых были и батлухцы Сааду-хаджи и Яхья-хаджи. Большую известность и значение приобрел сын Сааду-хаджи — Сааду-хIажиясул МухIамад, (да очистится его душа) и много его учеников. Среди его учеников-алимов большую популярность в Дагестане имеет ученый- арабист ГIабдулгъапурил ГьитIиномухIамад. Выдающимся ученым XVII века, на которого ссылался в своих работах Магомед Кудутлинский, был Гъулил МухIамадил МухIамад, в XIX веке- Будун ХIажи, ИсхIакъ Дибир, Нурил Дибир, Чахъма Дибир, МухIамад-дибир который был членом шариатского суда в Хунзахе, где председателем был Гамзат Цадаса. Одно время они учились перед Абдурахман-Хаджи из Заната. Исполняя указание СаадухIажиясул МухIамада, в начале 90-х годов в Батлухе пос