Джордано Бруно и Главная Тайна церкви

Недавно ученые обнаружили неопубликованную статью Уинстона Черчилля. В нем он рассказывает об экзопланетах и ​​высокой вероятности появления живых существ в других звездных системах.Политик, как и современные ученые, опирался на «принцип Коперника», согласно которому трудно поверить, что во Вселенной люди являются единственными разумными существами, учитывая их размеры. Как писал Черчилль почти 80 лет назад, основным условием возникновения многоклеточной жизни является наличие воды.Но если 80 лет назад научно обоснованная вера в инопланетян могла вызвать восхищение, то 400 лет назад она привела к пожару.В феврале 1600 года Джордано Бруно был казнен. Кто-то считает его мучеником науки, который умер за свою преданность новой астрономии Коперника, кто-то - маг и язычник, далек от рационального мышления. Но для чего именно сгорел Джордано Бруно?Давай разберемсяТолько в 1925 году префект Секретных архивов Ватикана узнал, что 37 лет назад они обнаружили дело Бруно о инквизиции, но затем папа Лев Тринадцатый приказал передать дело лично ему и спрятал документы. Потребовалось еще 15 лет, чтобы найти файлы, и только во время Второй мировой войны это дело было опубликовано. Тогда впервые стало ясно, что самой большой «ересью» Бруно была идея многих обитаемых миров во Вселенной.Но что это за идея и почему католическая церковь так враждебна к ней?Существование бесконечного числа миров позволило даже Демокриту и Эпикуру - много земель, лун и солнц. Герои диалога Плутарха «на лице, видимом на диске Луны» спорили о том, есть ли на Луне растения, деревья и животные, или это представляет загробную жизнь, где души людей находят мир после смерти (так же, как их тела похоронены на Земле). Однако Цицерон и Плиний среди прочих считали эту чепуху. К ним присоединились ранние отцы Церкви, для которых множество миров было не абстрактной философской истиной, а атрибутом языческих верований - например, учением о переселении душ. Таким образом, пифагорейцы учили, что души людей приходят с Млечного Пути, а животные - со звезд.Чуть позже дебаты об уникальности мира, то есть Земли или множества миров, разгорелись с новой силой. Афанасий Александрийский настаивал на том, что мир един, потому что Бог един. Думать иначе было бы нечестиво, абсурдно и бесчестно, но еще не еретично. Беда произошла из-за великого богослова Оригена, часть мысли которого Церковь отвергла - мысли о переселении душ. И окончательная формулировка была дана Исидором Севильским, который перечислил основные ереси в своей энциклопедии. В конце списка христианских ересей, перед языческими, он заметил: «Есть другие ереси, у которых нет основателя и нет признанного имени ... некоторые думают, что души людей превращаются в демонов или животных; некоторые спорят о состояние мира; некоторые считают, что количество миров бесконечно ".Положение Церкви в средние века видно на примере церковника Руперта из Дойца. Восхваляя Бога за то, что он сотворил мир, полный прекрасных существ, он пишет: «погибните епископские ерети