Девьи горы 1918

Премьера - 1919 Режиссер - Александр Санин, Юрий Желябужский Жанр - Драма, мистика Автор сценария - Евгений Чириков Оператор - Самуил Бендерский, Юрий Желябужский, Владислав Старевич Художник-постановщик - Виктор Симов Продюсер - Михаил Трофимов В главных ролях - Николай Подгорный, Владимир Александровский, Сергей Айдаров, Надежда Смирнова, Елизавета Найдёнова, Елена Сухачева, Евгения Раевская, Николай Соснин, Дмитрий Гундуров, Д. Михайлов, Любовь Дмитревская, С. Попов, Надежда Крестовоздвиженская, Иван Кровский, Виталий Лазаренко, Е. Оленин, В. Кречетов Производство - Торговый Дом Русь Девьи горы (1918) - мистерия по мотивам сборника рассказов «Волжские сказки» Евгения Чирикова. Другое название - «Легенда об Антихристе». Первая кинопостановка Александра Санина, одного из крупнейших театральных режиссёров того времени, ученика Константина Станиславского и его соратника по «Обществу искусства и литературы». В съёмках картины было занято более 150 артистов московских Художественного и Малого театров. Фильм сохранился неполностью (только 4 части: 3-я, 4-я, 5-я, 7-я с подлинными титрами). Рецензия: В смутные времена войн и революций сатанинская тема была очень модной у российской декаденствующей интеллигенции, у писателей и кинематографистов. В кино расцвело целое царство сатаны. Это «Потомок дьявола» у Харитонова, «Сатана ликующий» у Ермолаева, «Скерцо Дьявола», вышедшее у «Биофильма», «Сын страны, где царство мрака» Козловского и Юрьева, «Печаль Сатаны» Ханжонкова, «Дети Сатаны» кинофирмы «Нептун», и один из последних фильмов старой России «Девьи горы» товарищества «Русь», вышедший в 1919 году. Картина, показывающая навсегда уходящую дореволюционную романовскую Россию, оказалась и одной из лучших. Легенда-апокриф, повествующая о скитаниях Сатаны и Иуды по свету в поисках «девы человеческой, непорочной», которая должна будет стать чистой родительницей нечистого и подготовить новое пришествие Сатаны. В фильме звучит предостережение о неминуемом пришествии Антихриста в погрязший в пороках безбожный и обречённый мир, где дьявол принимает разные образы, в том числе и праведника, а красавица носит в чреве сатанинское дитя. Фантастический стиль (разбойничий стан на Девьих горах, бал-маскарад и деревенский хоровод) только усиливает впечатление и подчёркивает общий мистический тон всей инсценировки. Фильм заканчивался «горящим» на стене монастырской кельи призывом «Сокрушим врага рода человеческого!». «Девьи горы» были первой кинокартиной (вместе с «Царевичем Алексеем» по Мережковскому), которая была запрещена в СССР. (Хотя и не совсем, так, в 1921 году её показывали в Петрограде в переполненных кинозалах во время проведения там «Кинонедели помощи голодающим».). Анатолий Луначарский объяснил необходимость запрета с обезоруживающей прямотой: «Это, безусловно, самая роскошная и художественная постановка, какие имеются в области русского производства фильмов. К сожалению, советская власть на основании отзыва 8-ого отделения Н