ВЯЗ. КАРАМА агачы

Многие, наверное, с детства помнят сказку «Гульчачак». Там Гульчачак говорит такие слова: «Әйләнмәле, карама, бәйләнмәле, карама, Усал бүре куып җитте, яшерсәнә, карама” (Не крутись, не вертись, вяз, за мной гонится злой волк, спрячь меня, вяз). Как вы поняли, сегодня мы говорим о вязе. Вяз входит в семейство вязовых, листья шероховатые. Несмотря на осень, здесь сохранились еще зеленые листья. Вяз, как можно отметить, дерево долговечное, существует уже 40 млн лет. Как сами видите, он очень ветвистый; всего одно дерево, а растет как чаща. Это одно из его особенностей. Его шероховатый ствол немного напоминает дуб Вяз, как строительный материал, очень крепкое дерево, не поддается гниению. Является гибким деревом, это свойство позволяет издревле применять его при строительстве домов, ворот, лестниц, либо дверного порога. Вяз растет во всех местах проживания тюркских народов. Татары называют его «карама», башкиры – «карама агасы», чуваши – «хурама», у удмуртов, хоть они не тюркский народ - «курама». Другие тюркские народы называют «карагач». Вяз у татарского народа широко применяется при изготовлении саней, телег, дуг. В наших краях растет и белый, и черный вяз. Считается, что белый вяз легче сгибается, поэтому его применяли при изготовлении дуг, из него делали клинья для кос, так как его волокна придают этому дереву твердость. Коромысла также изготавливались из вяза. О вязе слагалось много песен. В одной из них поется: “Ике каен, бер карама, Кисеп алдым чанага. Кайгы хәсрәт төшә икән Үсеп җиткән балага”. Как мы говорили, если у саней полозья делались из дуба, то передняя часть, как рога, гнулись из вяза. Есть еще такая песня: “Карама дуга, җиз кыңгырау, Безнең атларда гына” . Эти песни старшее поколение хорошо помнит, они исполнялись и во времена нашей молодости, часто их по радио передавали. Что касается пословиц, поговорок есть такие: Сажать на золу от вяза (Карама көленә утырту); Вышел из дупла вяза (Карама куышыннан төшкән). Вяз как дрова особого тепла не дает, зола его быстро остывает, ее остается мало. Поэтому поговорка «посадил на золу от вяза» применяется в отношении скользких, лживых людей. «Вышел из дупла вяза» - эту поговорку применяют в отношении бестолковых людей; кто родителей своих не почитает, не уважает свой род. Вяз часто встречается в прозе, в поэзии. У известного татарского поэта Харраса Аюпова, моего земляка, есть стихотворение, где упоминается это дерево, где герой – Умми апа – повесив колыбель с маленькими детьми на ветви вяза, работала на поле. И в результате, в старости лет ее взрослые дети бросают свою мать в одиночестве. Теперь уже этого дерева в деревне Туреш не существует, но я его еще помню. Поговорку «вышел из дупла вяза» мы можем напрямую связать с этой историей. Слово «карама» часто отражается и в топонимах, в названиях сел и деревень. По паспорту я сам являюсь уроженцем деревни Старые Карамалы Муслюмовского района. В Камско-Устьинском районе есть деревня Олы Карамалы, а старое название деревни - Старые Карамалы. В этой деревне родился известный писатель, автор произведения «Онытылмас еллар» (Незабываемые годы) Ибрагим Гази. Это все, что я хотел вам рассказать о вязе. О нём можно получить информацию в интернете, в прессе. Ну а если на вашем пути встретится вяз – карама, остановитесь возле него, вспомните наши песни, стихи и полюбуйтесь красотой этого дерева.