Isabel & Ángel Parra - "La Peña De Los Parra, Isabel Y Ángel" -1971

•01. - Río Manzanares (1965) •02. - Ya No Somos Nosotros (1966) - 2:01 •03. - Décimas Del Folklore (1965) - 4:27 •04. - Ayúdame, Valentina (1971) - 7:42 •05. - Hasta Cuándo, Compañero (1965) - 10:48 •06. - Canto A Mi América (1965) - 12:43 •07. - Casamiento De Negros (1966) - 14:34 •08. - Coplas Americanas (1966) - 16:34 •09. - Yo Defiendo Mi Tierra (1966) - 20:09 •10. - A Desalambrar (1965) - 22:29 •11. - Al Centro De La Injusticia (1971) - 24:49 •12. - Cuartetas Por Diversión (1966) - 28:13 Изабель и Анхель Парра дети великой чилийской фольклористки Виолеты Парра(1917-1967) , В 1965 г. Анхель вместе с Исабель открыли пенью "Лос Парра" в старом доме в нескольких кварталах от центра Сантьяго. "Пенья" - это что-то вроде клуба любителей народной музыки. Пенья семьи Парра стала центром в котором собиралась прогрессивная творческая интеллигенция и где сформировалось движение "Новой песни". К концу 60-х подобные "пеньи" возникли в большом количестве по всей стране. В пенье "Лос Парра" постоянно выступал Виктор Хара В книге "Прерванная песня" Джоан, вдова Виктора пишет "В первое наше посещение пеньи большое впечатление на нас произвела Исабель, и мы потом это долго обсуждали. Мы знали ее много лет; я — более поверхностно, потому что она совсем недолго училась в балетной школе, а Виктор был с ней очень дружен до ее отъезда в Европу. Он знал о ее постоянной неуверенности в себе и в своем таланте; она была очень признательна Виктору за то, что он поощрял ее продолжать заниматься пением и пробовать свои силы в качестве солистки. Возможно, она страдала от навязанного ей ярлыка «дочь Виолеты» и боролась за то, чтобы найти свой собственный путь. Но тогда в пенье эта миниатюрная женщина завладела аудиторией силой своей личности и глубоким страстным голосом. Анхель был превосходным гитаристом. Когда он пел, казалось, что он свивается в клубок вокруг гитары, а его низкий, довольно резкий голос словно сопротивлялся собственной силе. Внешне он казался слишком маленьким и хрупким для таких взрывов чувства. Когда брат с сестрой пели дуэтом, они были воплощением жизненной силы, их голоса сливались в совершенном созвучии, дополняя друг друга поразительным богатством оттенков. Опыт, накопленный во время путешествий, и дружеские связи, установленные за рубежом, дали возможность Исабель и Анхелю познакомить чилийскую публику с песнями других латиноамериканских стран — со своеобразием традиционных венесуэльских песен, политическими песнями Даниэля Вигльетти из Уругвая, ранними песнями Атауальпы Юпанки. Музыка, исполнявшаяся в пенье, была нова и в другом отношении: брат и сестра Парра привезли с собой множество латиноамериканских инструментов, которые обогащали аккомпанемент песен. Тут были и куатро из Венесуэлы, и типле — из Колумбии, и кена, чаранго, сампонья и бомбо — с севера, почти неизвестные в Сантьяго, поскольку все они принадлежали к специфической культуре альтиплано.