Хольмганг - versus по-древнескандинавски HD

Очень часто, говоря о древних скандинавах, мы вспоминаем, в первую очередь, о викингах, которых представляют то как предприимчивых купцов, то как бесстрашных и отважных воинов, но гораздо чаще – как варваров, которые предпочитали решать все возникающие проблемы исключительно силой. Но на самом деле, в скандинавских странах «эпохи викингов» очень много внимания уделялось законам, принимаемым на тингах – общих собраниях жителей какой-либо территории. И жители этих стран предпочитали решать возникающие между ними споры, обратившись, прежде всего, к закону. Но часто случалось так, что одна из сторон прибегала не к знанию законодательства, а к тому, чтобы разрешить спор полагаясь на свои силы и на поддержку богов. И тогда применялся «судебный поединок» между истцом и ответчиком. Хольмганг и эйнвиги – так древние скандинавы называли два типа «судебного поединка». Название «эйнвиги» означает «единоборство» или «борьба один на один». Об эйнвиги мы знаем не очень много. Опираясь на труд норвежского исследователя Олава Бё, можно заключить, что этот тип «судебного поединка» был наиболее ранней попыткой древних скандинавов как-то регламентировать и упорядочить такие схватки, возникающие из-за имущественных, земельных, наследственных и иных прав. А иногда – и из-за женщин. Эйнвиги по сути ничем не отличался от обычной схватки: не было установленных строгих правил поединка, и для одного из участников он, обычно, заканчивался гибелью. Если выигрывал тот, кто был истцом, то, конечно же, он мог рассчитывать на то, что его иск будет удовлетворён. Гибель противника означала, что боги не оказали ему поддержку, поскольку он был не прав. Но даже в этом случае у родственников погибшего оставалось право на кровную месть, и вслед за подобной схваткой могла начаться череда взаимных убийств. Потому со временем, в древнескандинавском обществе возник второй тип «судебных поединков» - хольмганг. Название «хольмганг», а точнее «хольмганга» - означает «прогулка по острову». Из исландских саг мы узнаём о том, что многие такие поединки, действительно, проводились на небольших островках, находившихся в устьях рек, в заливах и шхерах. В отличие от эйнвиги, хольмганг был более регламентирован. Вызов на поединок осуществлялся при свидетелях, и скреплялся рукопожатием. Стороны договаривались о месте и времени поединка, обсуждали размер выкупа, заплатив который, проигравший мог покинуть поле боя. Время могло быть разным: от одного дня до полумесяца. Сумма выкупа также могла отличаться, но обычно составляла 3 марки серебра – это примерно 600 граммов. В исландских сагах упоминаются различные правила хольмганга. Они есть в «Саге об Эгиле», «Саге о Гуннлауге Змеином Языке», «Саге о сыновьях Дроплауг», «Саге о Глуме Убийце», «Саге о Ньяле», «Саге о Людях с Килевого Мыса». Но наиболее интересное и полное описание приводится в «Саге о Кормаке». Там говорится, что для боя на земле расстилалась шкура площадью примерно 2 квадратных метра. По углам были узлы, через которые шкура крепилась