Неформальное христианство. Гордон (Диалоги). Тема № 217.

«Гордо́н» («Диалоги») — научно-популярная телепередача. Рабочее название — проект «00:30», по времени выхода в эфир, выходила на канале НТВ в ночное время с 10 сентября 2001 по 25 декабря 2003 года. Ведущий — Александр Гордон. Тема № 217 Дата выхода в эфир 18.02.2003. Неформальное христианство. До середины 20 века можно было по пальцам пересчитать памятники древнего гностицизма — религиозного течения, пытавшегося сочетать Евангелие с восточно-эллинистической теософией, оккультизмом и мифологией. Но в 1945 году в Египте, возле поселка Наг Хаммади, была найдена спрятанная на монашеском кладбище целая гностическая библиотека, собранная в конце 4 века иноками первых монашеских поселений. О предполагаемом владельце этой библиотеки, роли гностицизма, астрологии и магии в раннем христианстве — Евгения Смагина и историк Глеб Ястребов. Участники: Смагина Евгения Борисовна — кандидат филологических наук Ястребов Глеб Гариевич — историк Постановка проблемы. Под термином гностицизм, часто понимают людей, которых не любили лидеры Церкви. Но надо учитывать, что у каждого свой опыт познания, знания (gnostic), осмысления Бога. Опыт внутреннего поиска, а не стороннего спасения. Каждый из нас имеет свой опыт, и порой как-то выражает свое тайное знание. Как сами гностики понимали и выражали свое тайное знание? Восприимчивость к откровениям, видениям, выраженная в поэмах, песнях, историях была осмеяна отцами Церкви, как плод чувственной фантазии, не имеющей ничего общего с религией и верой. Но люди, подобные тем кто писал Евангелие Фомы, конечно не думали, что они еретики. Они видели себя христианами, приобщенными к тайному учению. Например в 4й главе канонического Евангелия от Марка, говорится что Иисус преподавал некоторые вещи своим ученикам тайно. Сама форма притч предполагала недопонимание и усилие необходимое для познания. Апостол Павел, также говорит, что имеет тайное знание. И это является требованием — давать часть учения Иисуса тайно. До сих пор трудно сказать, учил ли Иисус тайно. Но Евангелие Фомы, некоторые логии которого относятся к самым первым записям речей Иисуса, утверждает, что это было тайное обучение. Но куда люди, называемые гностиками делись? Что с ними случилось? Представители ортодоксальной Церкви называли их гностиками, они же как и ортодоксы именовали себя христианами. Христианство древней Церкви было более плюралистичным, многообразным чем сейчас. Не было еще списка новозаветных канонических книг. Не было еще согласованного учения. Но к концу II века, мы уже видим иерархию епископов, священников и дьяконов которые говорят от имени общины. И их голос, и точка зрения относительно опасности того или иного взгляда, были решающими. Возможно тогда наиболее насущной проблемой для общины была проблема гонений. Все христиане были вне закона. Было опасно принадлежать этому движению. Если вас обвинили, вы арестованы и не отрекаетесь от своих взглядов — вас будут мучить и казнят. В такой обстановке каждый начинал подозревать другого, требова