Мастер и Маргарита. Неудачная инициация HD

Дуализм - духа и материи, черного и белого, Творца и Творения – как начал, недоступных друг другу, - главное в гностических учениях. Еще один несомненный, и несомненно гностический прототип образа Воланда- профессора черной магии – Симон Маг (или Симон Волхв) - одна из самых загадочных фигур древней мистики, но фигура, несомненно существовавшая исторически – современник Христа и Апостолов. В «Римских деяниях» у Симона Мага есть титул «Благостный», «Благодатный» - по латыни «Фаустус» - сам Фауст ведет свой род от Симона Мага. Древнейшие христианские писатели, включая сюда «Деяния Апостолов» вынуждены были признать, что Симон Маг обладал великими магическими способностями. О разных версиях жизнеописания и магических битв Симона Мага – с Досифеем, с апостолами , - описание этих магических битв как метафора того же древнего дуализма – двух начал – божественного и магического, божественного и дьявольского. //О спутнице Симона Мага - Елене, - по одной из версий, выкупленной им из публичного дома в Тире, которая как считал Симон, огромное количество перевоплощений назад была той самой Еленой Троянской – вечным символом красоты и гармонии; Симон объявил себя Богом Отцом, а ее именовал «своей (Бога Отца) – первичной мыслью». // Древний финикийский культ Баала - в частности Симон Маг воспроизводит этот культ.// Абсолютное начало, приписываемое Симону в нем двойственно и описывается как скрытый огонь – потенция и явный огонь – акт; потенция, которая породила этот акт является умом в смысле Аристотеля и неоплатоников, а мысль облекла это начало плотью – с нежностью и заботой. Бинарные понятия, с помощью которых Симон описывал бытие: из ума и мысли рождаются небо и земля, потом появляются звук и название - это Солнце и Луна; рассудок и вожделение – это воздух и вода (в финикийской религии парные символы Солнце и Луна, небо и зеля, - всегда олицетворяли Баала и Астарту). И это было основанием гнозиса. Это была первая гностическая секта, и Симон Маг для первых христиан - воплощение антихриста – как источник и создатель всех ересей. Воланд и его слуги пытаются инициировать Маргариту, - она должна вспомнить тайную суть богини – способности заставить души этого мира вспомнить о бжественной искре, содержащейся в них. Булгаков имеет ввиду страшную суть того, что происходит в Москве. //Сцена с Фридой – о «юридической точке зрения», которая никогда не отражает суть, и потому должна существовать другая – во все проникающая и все понимающая, другой закон, олицетворением которого должна стать Маргарита. //о масонских ритуалах и обнаженном колене… снова про Симона Мага, его последователей и Елену, прикоснувшись к которой последователи должны были почувствовать в себе божественный дух, - «Люби – и делай что хочешь» (Св.Августин). Кровь – символ общности, единства; кровь – носительница жизни, а Бог – податель жизни. Марго вступает в тайную мистическую общность, и это общность жизни, а не смерти – потому что «кровь уже ушла в землю» и там зародилась жизнь. Ба