Нуман Али Хан: "Радость и предостережение" HD

Столько людей слушают хутбу по всему миру, каждую неделю. И перед нами стоит дилемма: Должны ли мы давать сообщение о надежде, сообщать людям благие новости, взбадривать их или мы должны предупреждать о том, что будет, что им следует делать. И зачастую, во многих общинах, и не только в наших, но и в христианских и в иудейских общинах используется однотипная риторика и общий дискурс: все как один рисуют радужную картину, изображают религию как нечто постоянно позитивное, и послушав хутбу вы должны чувствовать себя лучше и обладать позитивным отношением. И это все так прекрасно. Звучит все прекрасно, но проблема в том, что вы стараетесь взрастить в себе иллюзорное чувство позитива, которое не будет сбалансировано с предупреждением. Ведь пророки не приходили только поднимать настроение людям и рассказывать о Рае, но они также предупреждали людей и об Аде. Существует и другая крайность. И это в большей степени проявляется в Исламе, чем в христианстве и иудаизме. Аллах даровал нам более явное и более красочное описание Ада и более ясное описание того, что будет в Судный День. Если вы прочтете иудейские и христианские писания, точнее то, что от них осталось, то вы не найдете такого детального описания как у нас: точное описание определенных наказаний в Аду. Да, и относительно Рая это также верно У нас есть более точное и лучшее описание Рая, чем у любой другой религии. И некоторые даже насмехаются над этим. Но они не первые. Неверные также издевались: «Какие у вас там в Раю деревья?» «Какие там деревья в Аду?» Как там может быть дереве посреди огня? И тому подобные издевки. Но я хочу донести, что по причине такого красочного описания Ада, за 20-минутную хутбу вы можете представить очень удручающую картину, которая может ввести некоторых в депрессию. И на это хватит 20 минут. И вы даже не сможете возразить такому хатибу: «Почему ты расстраиваешь людей» Он ответит: «Это же из Корана. Мы не можем отсеивать что там учить из нашей религии» Однако, мы должны понять методологию. Ислам это и благие вести и предостережения. Но необходимо расставить приоритеты. Вначале пророки доносили благие вести. А затем, они были предостерегающими, когда одних благих вестей было не достаточно для изменения поведения людей. И это естественный подход.