Между русским и церковнославянским - 2. Преграды, которых нет. «БОГОСЛУЖЕНИЕ». о. Макарий Маркиш

Добрый вечер, друзья. Продолжаем читать книгу «Богослужение». Преграды, которых нет. Между русским и церковнославянским. Продолжение. Впрочем, далеко не всё так же просто и прозрачно, как молитва «Отче наш» или даже евангельские повествования в целом. Сложнее бывает понять апостольские послания, в которых раскрывается вера и жизнь первого поколения христианской Церкви: здесь русский перевод становится полезным подспорьем. Если же обратиться к средневековой византийской поэзии, которой наполнены Октоих, Триодь и особенно Минеи, то она особенно трудна для понимания за счет изощренного словотворчества и хитроумных перестановок членов предложения, на какой язык бы её не переводили. И наоборот, наше самое древнее и ценное богослужебное наследие – молитвы литургии – настолько просто и прозрачно, что практически не нуждается ни в каких пояснениях. Особенности церковнославянского языка – прекрасная возможность вникнуть в смысл текста, ближе познакомиться с жизнью и культурой прошлого, с нашим собственным языком. К примеру, по-русски нас радует святая прелесть – а по-церковнославянски звучит нелепо: лесть – это ложь, прелесть означает губительный самообман. Вот еще несколько паронимов – слов, которые в русском и церковнославянском контексте могут иметь не совсем одинаковый (или даже совсем разный) смысл: ° безмолвный – не молчаливый, а безмятежный, спокойный; ° выну – не глагол в будущем времени, а наречие: всегда; ° глумлюся – не насмехаюсь, а размышляю; ° гоню – не отторгаю, а ищу, добиваюсь; ° живот – не часть тела, а вся наша жизнь; ° жру – не угощаюсь в ресторане, а приношу жертву; ° звание – не почетный титул, а призыв, вопль; ° исповедую – не каюсь в грехах, а приношу молитву; ° месть – не возмездие, а воздаяние за добро или зло; ° область темная – не географический регион, а власть тьмы; ° работа вражия – не заказной «майдан», а порабощение врагу; ° рукоять – не рычаг, а сноп колосьев, который жнец берет в руку; ° совершаю – не выполняю, а улучшаю, делаю совершенным; ° судьба – не предопределение, а суд, устройство, воздаяние; ° удивляю – не внушаю изумление, а делаю дивным; ° христос – не Спаситель, а помазанник, царь; ° царие земстии – не участники Земского собора, а цари земли; ° честный – не нравственно безупречный, а ценный, достойный; ° юнец, юница – не юноша или девушка, а бычок или телка. Таких примеров довольно много. Можете воспользоваться словарём или советом священника… Прощаюсь до следующего раза. Доброй ночи! Иеромонах Макарий Маркиш Задать вопрос о. Макарию можно здесь - https://dialog.elitsy.ru Ежедневный видеоблог "Добрый вечер с иеромонахом Макарием Маркишем " - https://elitsy.ru/p_m_makarios Плейлист "Богослужения" смотреть полностью: https://www.youtube.com/playlist?list=PLvhMMw6xLaQZt9INAV4q3k0mxzIJYbymv Плейлист программы "Добрый вечер" https://www.youtube.com/playlist?list=PLvhMMw6xLaQYDDSPKP3a5cDGsweJ-TP22 #МакарийМаркиш #Богослужение #Церковнословянский Православная соцсеть "Елицы" - https://elitsy.ru/ Видеоканал прав