Храмы Бхубанешвара HD

Бхубанешвар — административный центр штата Орисса. Население города около 800 тыс.чел. Важный экономический и религиозный центр. Известен еще с 8-13 веков как Город Храмов. Однако из всего богатства храмов сегодня их сохранились всего около 500. Самый крупный и значительный из них – храм Лингарадж. Наиболее известные из других – Вайтал Мандир, Сиддхешвар и Кедаргаури. Ежегодно здесь проводится фестиваль колесниц, Ашокаштами, и другие религиозные праздники, привлекающие тысячи поклоняющихся. Храм Лингарадж это индуистский храм, посвященный Харихара, единой форме Шивы и Вишну. Он является одним из старейших храмов в Бхубанешваре, столице штата Орисса. Храм является самым заметным ориентиром города Бхубанешвар и одной из главных туристических достопримечательностей государства. Храм Лингарадж - самый большой храм в Бхубанешвар. Его центральная башня имеет 55 м в высоту. Храм построен в архитектурном стиле Калинги. Храм, как предполагают ученые, был построен правителями из династии Сомавамси, впоследствии в разное время достраивался. Храм имеет четыре компонента, а именно: вимана (святилище), джагамохана (актовый зал), натамандир (концертный зал) и бхога-мандапа (зал предложений), каждый из них имеет разную высоту. Храмовый комплекс включает также 50 других святилищ и окружен большой стеной. Бхубанешвар называется Экамра Кшетра, т.к. главное божество, Лингарадж, первоначально находился под деревом манго (Экамра), как отмечено в Экамра Пуране, санскритском трактате 13-го века. Храм принимает сегодня активное участие в мероприятиях, проводящихся для поклоняющихся, в отличие от большинства других храмов в Бхубанешваре. Шиве здесь поклоняются как Господу Харихара, совмещенной форме Вишну и Шивы. Так было не всегда; ранее здесь поклонялись Господу Шиве в разных формах, пока не появилась традиция поклоняться форме Лингама. Но времена менялись, и с 12 века, со времен правления династии Ганга, в обществе усилились космополитические тенденции, когда появилось и укрепилось влияние Джаганнатха секты. Вследствие этого, в храме стали поклоняться образам Вишну и Шивы. Так происходило вызванное потребностями эпохи сближение шиваизма и вайшнавизма. Черты этого видны также и в храме Джаганнатха в г.Пури, построенном в 12 веке. Однако в храме хранится также и Сваямбху Лингам – камень, не обработанный руками человека и имеющий созданную природой форму Лингама, лежащего на Йони; это символ поклонения прежних веков. Такая форма Лингама называется Куртиваса, на территории Индии насчитывается 64 таких Лингама. При поклонении этому Лингаму здесь предлагаются как листья туласи, посвященные Господу Вишну, так и листья бильвы, посвящаемые Господу Шиве. С тех времен в традиционных праздниках появились фестиваль колесниц, праздник Солнца, фестиваль качелей, притворная традиционная ссора между священниками после фестиваля колесниц. Храм принимает в среднем 6000 посетителей в обычные дни и сотни тысяч посетителей во время фестивалей. Шиваратри-фестиваль является главным пр