Коэлет - Экклезиаст. 9 Глава (1 часть). О любви и ненависти. И о смысле жизни.

"Экклезиаст" - это перевод еврейского слова "Коэлет". Книга Коэлет получила название по её первым словам: «Слова Коэлета, сына Давида, царя в Иерусалиме». Коэлет — одно из имён царя Соломона. Коэлет значит «собрание». Царь Соломон назван здесь именно этим именем, потому что собрал за свою жизнь много мудрости. Накопленную за годы жизни мудрость он изложил в этой книге, которую написал в конце своей жизни. Чтобы понять глубокий смысл, заложенный в книге Коэлет (Экклезиаст) не достаточно просто прочитать её. Мудрость Царя Соломона раскрывает для вас Ицхак Пинтосевич - соблюдающий еврей, тренер и эксперт в системном развитии личности. Изучайте уроки Торы и духовно обогащайтесь. В этом уроке вы узнаете больше о таком: о любви и ненависти.О познании и забывании. О выборе и смысле. О жизни и смерти. В этой группе можно посмотреть Уроки Торы: https://www.facebook.com/groups/983274915097525/ Подписывайтесь на плейлист и получай уведомления о новых уроках https://www.youtube.com/playlist?list=PLx8sGGc1HRHgEdhoKxTMYofViFX0h_Zz- • Добавляйтесь в нашу самую лучшую группу в Facebook: https://www.facebook.com/isaac.pintosevich.systems • Подписывайтесь на наш канал! https://www.youtube.com/user/etopobeda Коэлет - Экклезиаст 8 глава 1 часть (1) Кто подобен мудрецу, и кто разумеет значение вещей? Мудрость человека просветляет лик его и смягчает суровость лица его. (2) Я (советую): повеление царское соблюдай, как и слово клятвы Б-жьей. (3) Не торопись уходить от лица его, не присутствуй при злом деле, потому что все, что он захочет, свершится. (4) Где слово царское, там власть, и кто ему скажет: "что ты делаешь?" (5) Соблюдающий заповедь злого дела не познает, а сердце мудрого знает время и закон. (6) Ибо у всякого дела – время и закон, ибо зло человека тяготеет над ним. (7) Ибо не знает он, что еще будет, а когда это будет – кто ему скажет? (8) Нет человека властного над ветром, чтобы удержать ветер, и нет власти над днем смерти, и нет отпуска на войне, и не спасет нечестие нечестивца. (9) Все это видал я, принимая к сердцу своему все дела, что делаются под солнцем, когда человек властвует над человеком, во вред ему. (10) Видел я также нечестивцев, которых похоронили, и приходили и уходили от святого места, и они были забыты в том городе, где так поступали; это тоже суета. (11) Оттого, что свершается суд над злыми делами не скоро, сердца людские полны злых замыслов. (12) Потому что грешник сто раз делает зло, а (Б-г) долготерпелив к нему; однако, я знаю, что будет хорошо Б-гобоязненным, которые благоговеют перед Ним. (13) А нечестивцу не сдобровать, и, подобно тени, недолги его дни, потому что не страшится он Б-га. (14) Бывает на земле и такая тщета: есть праведники, которым воздается по делам нечестивых, и есть нечестивые, которым воздается по делам праведников; сказал я, что и это – суета. (15) И восхвалял я радость, ибо нет лучшего для человека, под солнцем, чем есть, и пить, и веселиться, и да последует это за трудами дней его жизни, которые дал ему