Нестор Коан. Латиноамериканский марксизм HD

Одна из задач нашего сообщества состоит в том, чтобы популяризировать современных марксистских теоретиков. Мы начинали с переводов лекций Дэвида Харви, а сегодня готовы представить выступление Нестора Коана на конференции Латиноамериканского совета по общественным наукам. Нестор Коан – это аргентинский марксист, автор около 30 книг теоретического и пропагандистского характера; наиболее важные из них: «Маркс в Третьем мире», «Капитал: история и метод», «Наш Маркс», «В сельве. Неизвестные исследования Че Гевары». Почему именно эта лекция? Во-первых, в ней Нестор Коан последовательно критикует представления о Марксе-европоцентристе, причем делает это аргументированно, раскрывая исторический контекст некоторых его нелицеприятных высказываний. В России тема «русофобии» Маркса мусолится консервативной публикой уже несколько десятков лет, так что стоит ознакомиться с тем, как зарубежные марксисты отбивают аналогичные нападки от местных антикоммунистов. Во-вторых, несмотря на некоторые неточности, Коан плотно погружен в тему, поэтому материал лекции не является пережевыванием прописных истин, а напротив, содержит множество интересных подробностей как из биографии Маркса, так и из истории коммунистического движения вообще. Примечания переводчика: Переводя речь Нестора Коана, я столкнулась с необходимостью внести некоторые исправления в саму информацию, которую подаёт рассказчик. Дело в том, что в ходе лекции Коан дважды приписывает высказывания Энгельса Марксу. В первый раз - знаменитое изречение о том, что народ, порабощающий другие народы, не может быть свободен. Полная цитата: "Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. Сила, нужная ему для подавления другого народа, в конце концов всегда обращается против него самого" («Эмигрантская литература» (май 1874 г.— апрель 1875 г.). — Соч., 2-е изд., т. 18, с. 509). В этом случае я заменила цитату Энгельса похожей цитатой из Маркса: "Народ, порабощающий другой народ, куёт свои собственные цепи" (Генеральный совет — Федеральному совету романской Швейцарии (около 1 января 1870 г.). — К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 16, с. 407). Второе высказывание, приписанное Коаном Марксу ("...зачем этим ленивым мексиканцам Калифорния, если они ничего не сумели с ней сделать?"), на самом деле взято из ранней (1849 год) статьи Энгельса "Демократический панславизм". Звучит оно так: "И что за беда, если богатая Калифорния вырвана из рук ленивых мексиканцев, которые ничего не сумели с ней сделать?" (речь идёт об Американо-мексиканской войне 1846-1848 годов). В этом случае вместо ошибочного "Маркс" я написала "Маркс и Энгельс" по двум причинам. Во-первых, Маркс, хоть тоже сначала заблуждался относительно внешней политики США - в том числе в упомянутом конфликте - такого никогда не говорил (по крайней мере, не оставил письменных свидетельств). Во-вторых, поменять "Маркса" на просто "Энгельса" не позволила структура речи Коана; развалилась бы его главная мысль, ведь ключевая идея лекции - сравнен