От первого лица Н.Н. Щекочихина. Образ мира Свобода духовная HD
Сегодня третья беседа из цикла Образ мира. Мы поговорим о духовной свободе. Этой темы мы уже касались и отмечали, что несвободу душе приносят оккупирующие сознание человека духи падшие. Есть ли люди, не имеющие в себе духов падших? Православные святые отцы говорят, что таковым был только Богочеловек Иисус Христос, Господь наш. Остальные люди в большей или меньшей степени одержимы, т. е. имеют в своей душе духовные камни. Зависит эта степень прежде всего от наследственности. Существуют такие люди, предки которых по отцовской или по материнской, или по обеим линиям, предки которых имеют души живые в Царствии Небесном. Вот про эти души можно точно сказать, что они преображенные и уже не содержат духовных камней, свободны от духов падших. А, живущие на земле, все подвергаются воздействию падших духов. Именно они создают тесноту душевную, у одних временно, у других постоянно. Почему временно? Потому что у многих людей высокая преображающая способность, и духи, падшие, преображаются, становятся свободными. Зато другие на их место приходят. И так всю жизнь, пока она не окончится и человек не определится, не соединится душей со своим Ангелом Хранителем. Человек оставляет свое умершее тело, душа освобождается и тут же попадает в сообщество тех духов, с которыми общался перед смертью. Практически судьба души зависит от выбора самого человека, так говорят многие святые отцы. Был такой писатель Подольный Роман Григорьевич. Он умер в 1990 году. Душа его мне представлялась живой. Однажды, после прослушивания лекции проф. Осипова А. И. о судьбе души после смерти тела, я, ложась спать, мысленно побеседовала с Романом Григорьевичем, попросила его рассказать мне во сне, как он определился. И увидела сон. Его ждали на публичной встрече, а он постучал в дверь, резную, деревянную, с золотыми православными крестами. Ему открыли дверь и впустили. Вот так я и убедилась, что душа этого человека в Царствии Небесном. Я проснулась, еще помолилась и очень радостная уснула. И я верю святым отцам, что судьба души зависит от нашей веры и надежды на Бога. Надо только стремиться к Нему, честно признавая себя грешными и чистосердечно в грехах раскаиваться. А, главное, быть дерзновенными, просить святых покровителей о помощи, креститься и звать своего Ангела Хранителя и святых. А теперь о тесноте душевной. Рождаясь, человек уже имеет определенные задатки впечатляться духами, преображать их, и, конечно, важно, в какой среде он развивается и как воспитывается. Что определяет качество среды? Прежде всего духовное состояние семьи и сообщества, которое, в свою очередь зависит, от связи с Божьим миром, от нравственных устоев и, конечно же, от врожденных национальных качеств. Каждая нация и народ имеет свой преимущественный характер физического и духовного биополя, определяющего духовное устроение. В человеческой природе две категории поля – «свободное» на одном полюсе и «вихревое» несвободное на другом. Так было тысячелетиями. Последние века 19, 20, а теперь и 21 бурно идет технический