О СПАСЕНИИ

О спасении В истине тебя будет судить Тот, Кто в милосердии тебя спас. Святитель Лев Великий Окружающая жизнь часто не дает человеку опомниться и задуматься над тем вопросом, для чего он пришел в этот мир и в чем его предназначение. «Оглушенные суетой люди уже не способны думать об истинах великих и вечных, для постижения которых нужна хотя бы минута Божественного молчания в сердце, хотя бы мгновение святой тишины». Для достижения этого молчания человек приходит к Богу и находит ответ в учении Церкви: цель христианской жизни – спасение души. По Божьему замыслу человек через собственное приближение к Господу призван и весь остальной мир соединить со своим Творцом. Но поставленный во главе творения впал в грех и, тем самым, отдал мир во власть лукавого духа. Таким образом, наш мир стал ареной борьбы между добром и злом. Христос Своими страданиями и крестной смертью восстановил утраченную красоту, истину и добро. Теперь, следуя по пути Христа, человек имеет возможность вернуть эту истину и в свое сердце. По мере нашей веры и преданности Господу, Он подает нам все нужное ко спасению: Святые Таинства, Предание Церкви, духовные наставления святых отцов… Следуя их учению, христианская жизнь начинается с обращения к Богу, затем следует очищение через покаяние. Через постижение заповедей и обновление внутреннего человека верующий достигает освящения или обожения. Без которого, по словам преподобного Силуана Афонского, исчезает смысл человеческого бытия. С чего человек начинает путь своего спасения? По слову апостола Павла: Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Грешник это человек, как бы погруженный в глубокий сон. И какая бы ни приблизилась опасность, он, подобно крепко спящему, не проснется и не встанет, если кто-нибудь посторонний не подойдет и не разбудит его. Действие Божией благодати это есть тот «посторонний», под действием которой человек, разбуженный от греховного сна, начинает видеть свою жизнь в свете Христовой истины. Его душа, познавшая любовь и благость Творца, начинает тянуться к этому свету и тосковать о чистоте, которую дает истинное покаяние. Человек начинает понимать, что все, чем он жил, чему он так предан и так ценит, ничтожно по сравнению с той жизнью, которую дает ему вера в Бога. Но это еще не изменение, а только возможность того, что Господь называет рождением в жизнь вечную. Пробудившаяся и покаявшаяся душа подобна новорожденному младенцу. Этого младенца следует питать Таинствами Церкви, которые установил для нас наш Спаситель Христос. Первое из них – Таинство Крещения. В Евангелии, в беседе с тайным учеником Никодимом Господь говорит: "Истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия". Крещение это та дверь, чрез которую человек может войти в церковь спасаемых: «Ибо спасен будет лишь тот, кто будет иметь веру и креститься». Иметь истинную веру – нелегкий труд, идти к спасительной цели иногда не хватает ни воли, ни сил. Порывы покаяния гаснут, из сердца не уходят