ПРО ГНЕВ. МОЖНО ЛИ НАКАЗЫВАТЬ В СОСТОЯНИИ ГНЕВА? Мудрые мысли HD

Про гнев. Можно ли наказывать в состоянии гнева? Текст взят из трактата «О гневе» древнегреческого философа Луция Аннея Сенеки (перевод с латинского и комментарии Т. Ю. Бородай): https://vk.cc/8r7MGz Группа вк: https://vk.com/filblog Группа fb: https://www.facebook.com/groups/filblog/ Вы можете поддержать канал, приобретя мои книги по саморазвитию - «Счастье - это разум»: https://vk.cc/6si8qI, «Интервью о любви»: https://vk.cc/7Wp0SJ или просто так: http://www.donationalerts.ru/r/patch6 В комментариях или в группе ВК (https://vk.cc/8hf9TN ) вы можете писать свои размышления на те или иные темы по саморазвитию, про общество и т.п. По некоторым из них, будут сделаны видео с указанием вашего авторства и ссылки на вашу страницу, группу, сайт. Статьи должны быть не более 2500 тысяч символов с пробелами. *** Однажды Платон, разгневавшись на своего раба, не мог заставить себя подождать и велел ему тотчас снять тунику и подставить спину под розги, намереваясь выпороть его собственноручно; тут он, однако, осознал, что поддался гневу, и как был с поднятой рукой, так и застыл в позе человека, который сейчас ударит; так он и стоял, когда случайно зашедший друг спросил его, что это он делает. "Наказываю гневливца", - отвечал ему Платон. Словно окаменев, замер он в положении человека, намеревающегося дать волю своей ярости - положении, позорном для мудрого мужа; он давно забыл о рабе, ибо нашёл другого, гораздо более заслуживавшего кары. Тогда-то он раз и навсегда отказался от всякой власти над своими людьми и, сильно рассердившись как-то впоследствии за какой-то проступок, сказал: "Спевсипп, накажи-ка ты этого паршивого раба плетьми: я не могу - я гневаюсь на него". Он не стал бить раба по той самой причине, по какой всякий другой непременно побил бы. "В гневе, - говорил он, - я сделаю больше, чем следует, и с большим удовольствием, чем следует; пусть раб не окажется во власти того, кто сам собой не владеет". Неужели и после этого кто-то будет настаивать, что месть - дело разгневанного человека, если сам Платон отказал себе в такой власти? Пока ты в гневе, тебе не должно быть дозволено ничего. Почему? Именно потому, что ты желаешь, чтобы было дозволено всё.