Ora et Labora: Многообразие созерцательной жизни

Приехав по делам в Польшу я решил посмотреть, чем живут общины христианской созерцательной молитвы. Не секрет, что движение христианского созерцания получило большое распространение в этой стране. Во многом благодаря участию отцов-бенедиктинов из Люблина и Тыньца, а также иезуитов. Мне показалось интересным и важны то, что группы созерцающих христиан не ограничиваются только одной традицией о.Джона Мейна. К примеру, на краковском сайте христианской созерцательной молитвы я увидел приглашение на беседу с монахиней из общины малых сестер Шарля де Фуко, которая расскажет о своем опыте созерцательной жизни в центре обычной человеческой жизни. На публичные встречи приглашаются представители различных созерцательных движений. Когда мы занимаемся созерцательной молитвой в традиции о.Джона Мейна, нам важно помнить, что она родилась и существует в церковном контексте. Являясь продолжением аутентичной традиции отцов пустыни, она находится в окружении других созерцательных практик. Это же касается и созерцающих христиан в других церковных сообществах. Созерцание ни в коем случае не отвергает классическое благочестие: литургической жизни, Розария, бревиария, литаний, других видов молитвенных практик, принятых в католической церкви. Для других общин этот список может меняться, но тем не менее главное заключается в том, что для нас созерцание не противопоставляет себя привычным формам духовной дисциплины, но обогащает их, придавая новую глубину. И точно также христианское созерцание не входит в противоречие с другими дисциплинами, такими как Lectio Divina, духовные упражнения св.Игнатия, адорация, молитва Иисусова, традиции других движений, братств, монашеских орденов. Следуя простой, но эффективной практике о.Джона Мейна, мы тем не менее можем и должны углублять свои познания христианской традиции в самом широком смысле - может быть даже не только католической, но и изучать мистику Слова у лютеран, мистику тишины у квакеров, православную аскетику. Все это с одной стороны укрепит нашу христианскую идентичность, а с другой, опыт предшествующих поколений поможет избежать соблазнов и искушений, которые неизбежно сопровождают всякую глубокую духовную жизнь.