Поиск Шри Кришны, Прекрасной Реальности HD

Флаг ШЧСМ — https://t.me/flagSCSM • Сам Кришна ищет Шри Кришну, Прекрасную Реальность как Гауранга Махапрабху. Люди часто не понимают: невозможно получить «больше» Кришны, чем от Махапрабху и Радхарани. Даже если вы общаетесь с Кришной напрямую, то и в этом случае вы не получите Кришны больше, чем от Неё. Поэтому Она есть Кришна Мойи, и все преданные исключительным образом преданы Ей. Имеются ввиду высочайшие преданные в этой линии Рупануга. Это Лалита (Сваруп Дамодар), Рупа — они всегда продвигают Её. Выдвигают Её на первое место. Их не интересует непосредственное взаимодействие с Кришной. Естественные способности дживы обмениваться расой с Кришной малы, тогда как Она равна Ему в этом взаимообмене. Махабхава – Она способна экстрагировать, извлекать расу высочайшего качества и в величайшем количестве из Расараджа Кришны. И, благодарная Своим служанкам, Она делится с ними этой расой. Хладини-шакти. Пушти – Она питает их этой расой. Поэтому преданные следуют определённой стратегии, которая состоит в служении, и мы узнали об этой стратегии, сидя у лотосных стоп Шрилы Гуру Махараджа. Возвращаясь к беседе Шридхара Махараджа и Бхактиведанты Свами. Ачьютананда слышал их разговор, по окончании которого спросил у Шрилы Прабхупады: «О чём вы говорили? Казалось, вы были чем-то взволнованы, эмоциональны». На это Прабхупад ответил: «Он (Шрила Шридхар Махарадж) обладает очень возвышенным и глубоким пониманием истин сознания Кришны. Если бы я рассказал тебе, о чём шла речь, ты бы потерял сознание». Какова одна из этих истин? Кришна говорит в Бхагавад-гите: тешам сатата-юктанам бхаджатам прити-пурвакам дадами буддхи-йогам там йена мам упаянти те Это одна из тем той самой беседы Шрилы Свами Махараджа и Шрилы Гуру Махараджа. Эту шлоку можно интерпретировать в общем смысле, но Гуру Махарадж показывает глубинный смысл. Здесь, «упаянти» означает «упа пати», «тайный возлюбленный», «любовник», и это – указание на паракийя-бхаву. О таких вещах, не предназначенных для широкой публики, они говорили, поэтому-то Свами Махарадж и сказал: «Если бы я тебе это открыл, ты упал бы в обморок». «Упал в обморок» значит не сумел бы сохранять сознание в том измерении. Существуют два вида обморока: человек может быть укоренён в том высшем измерении бытия и не осознавать внешний, материальный мир. С другой стороны, человек может быть погружён в сознание внешнего мира и не способен осознавать духовный мир. Бхактивинод Тхакур приводил пример молнии. Когда в темноте сверкает молния, мгновенно всё освещается, становится видимым. Затем свет исчезает, и человек говорит, «я хочу задержать это мгновение, остановить его». Но он не может. Высочайшие преданные обладают таким стремлением и такой способностью. Но наша благая удача состоит в том, чтобы служить им. Служить высшим Вайшнавам, и их милостью некое озарение, подобное вспышке, время от времени будет случаться, и мы будем «терять сознание». Радуясь этому. Мы выпустим футболку с надписью «радостный обморок». Поиск Шри Кришны, П