Киргизская песня исполняет Болот & duet RadaNik

Исполняет песню Болот Турдубаев & duet RadaNik песня Амурдарья(Обработка Радды Эрденко) Кыргызская народная музыка. С древних времён в народной музыке, сохранившейся не в нотах, а в устной форме, к-рая передавалась из поколения в поколение, воплощено историчес кое прошлое кыргызского народа: радость, горе, любовь, мужество, стремление к свободе и ра венству, отношение к окружающей среде. До нынешнего поколения народная музыка дошла своим жизнеутверждающим пафосом и художе ственным своеобразием. В народной музыке было широко распространено сольное музици рование. В основном, вокальная музыка («Шырылдаң», «Девичьи игры», «Жарамазан» и др., кроме «Бекбекей») исполнялась одноголосно. Муз. обучение осуществлялось слуховым и зри тельным способами. Народная музыка кыргызс кого народа близка к европейской по своему ме лодизму, ладовым и метроритмическим свой ствам. В кыргызской музыке в основном распространены лады мажорного наклонения. Из семиступенчатых диатонических ладов преобла дают миксолидийский, ионийский и эолийский. Музыка кыргызского народа развивалась в тес ной взаимосвязи с муз. культурой тюркских на родов, с музыкой родственных народностей Сред ней Азии. Древние люди различный вид труда сопровождали под звуковую ритмику. Трудовые песни того времени служили для облегчения тру да, поднятия настроения, в них обращались к богу труда с мольбой о богатом урожае, о бога том приплоде скота. По понятиям древних людей, волшебные ма гические слова могут воздействовать на внеш ний мир, тем самым и изменить его. Это суеве рие послужило причиной создания обрядовых и религиозных песен. Обрядовые песни исполняемые при болезнях, шитье одежды, во время охо ты, перед сборами на военные действия, во вре мя грозы, жатвы, веянии зерна, молотьбе пше ницы, при желании хорошего приплода и т.д., превратились в традиционные обрядовые. Они исполнялись знахарями, шаманками, бахши, дервишами в речитативной напевной форме. О муз. культуре кыргызов 9—10 вв. свиде тельствует китайская летопись и труды др. авто ров. Например, в летописи Танской династии, осуществляющей свою власть в 618—907 гг. го ворится, что кыргызы имели муз. инструмен ты: чоор (наподобие свирели) и шыңгыратма. В трудах персидского автора Гардизи, жившего в 11 в. даются интересные данные о древней муз. культуре кыргызов. Он отмечает, что еже годно музыканты в назначенный день собира лись для развлечения, в сопровождении музыки исполнялись различные танцы.