ЕС Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж

ШЛОКИ – ЭТО ДВЕРИ В ДУХОВНЫЙ МИР!❓ВОПРОС: Вы часто говорите, что надо учить шлоки. А какой правильный мотив для того, чтобы учить шлоки?✅ОТВЕТ: Мне надо будет контролировать себя, чтобы не посвятить этому целую лекцию. На самом деле шлоки живые. Шлоки могут проявлять милость по отношению к нам.Любой человек, который нашел вкус в изучении шлок, знает, что в какой-то момент, по мере того, как человек повторяет снова и снова одну и ту же шлоку, шлока вдруг раскрывается перед ним. По беспричинной милости вдруг какие-то пласты, глубина смысла раскрывается, и, когда Шрила Прабхупада или ачарьи комментируют какие-то шлоки, диву даешься! Но на самом деле это их служение трансцендентному звуку.В шлоках заложена трансцендентная идея, трансцендентный образ Кришны, они живые, реально живые. Как в книге о Кришне описываются молитвы олицетворенных Вед. Олицетворенные Веды и Упанишады живые. Шлока живая.Мадана Мохан мне рассказывал однажды, как в Кришна-Баларам Мандире он пришел на мангала-арати и там поют «Нама-киртан» Бхактивиноды Тхакура: вибхавари шеша алока-правеша нидра чхари’ утхо джива. Он говорит: «Вдруг в какой-то момент я как-то вошел в это настроение, в эти слова, во все остальное, и в какой-то момент как водопад обрушился на меня. Я вдруг стал видеть, слышать, как все связано друг с другом, все эти образы, всю эту цепочку, весь духовный мир, который раскрылся при этом».На самом деле шлоки – это двери в духовный мир. Если человек естественно, осознанно повторяет их, как-то проникается, знает смысл каждого слова, пытается медитировать на то, что там написано, они, по сути дела, становятся опорами для него. Он начинает понимать, шлоки становятся той основой, на которой все его сознание Кришны держится. Это как фундамент какого-нибудь здания на сваях. Есть несколько свай опорных, и все остальное держится на них. Поэтому ни в коем случае нельзя пренебрегать этими вещами. Это подарок. Шрила Прабхупада с нами поделился этими ценностями.Есть потрясающие шлоки, и как любые стихи… На самом деле вкус к стихам приходит не сразу. Даже к стихам на русском языке. Но, может быть, к стихам «Наша Таня громко плачет, уронила в речку мячик» или, я не знаю, к каким еще стихам, вкус, может быть, и сразу приходит... но в этом-то и суть стихов – в том, что у них бездна смысла. Погружаясь в этот смысл, в настроение, человек, в сущности, получает доступ в духовный мир.Некоторые шлоки рисуют картину очень ясную, и если помнить их, то можно увидеть эту картину. Самая прекрасная шлока из «Шримад-Бхагаватам» – это пятая шлока из 21-й главы Десятой песни, из «Вену-гиты», где гопи, находясь в разлуке с Кришной, сидя у себя дома, видят картину, как Кришна приходит в лес со Своими друзьями:бархапидам ната-вара-вапух карнайох карникарамбибхрад васах канака-капишам вайджаянтим ча маламрандхран венор адхара-судхайапурайан гопа-вриндаирвриндаранйам сва-пада-раманам правишад гита-киртихЧувствуете, да? Кришна входит в лес, Он играет на Своей флейте, Он вложил сладчайший нектар Своих губ