Преображение Господне

Преображение Господне Здравствуйте дорогие Друзья! Как вы все знаете – девятнадцатого августа, Православная Церковь ежегодно и очень торжественно отмечает Великий Двунадесятый праздник Преображения Господня В этот день мы вспоминаем событие откровения благодатного "Царства Божия, пришедшего в силе". На горе Фавор воссиял духовный свет божественной природы Иисуса Христа, до этого времени скрываемый Его человеческой плотью Чудо состояло в том, что с глаз Его учеников, апостолов спала пелена, закрывавшая от них духовный мир, и они своими духовными очами увидели Христа в Его Божественной славе. О самом же событии этом, как вы знаете, нам повествуют три евангелиста - Матфей, Марк и Лука. Евангелие рассказывает о том, что Господь взяв самых ближайших Своих учеников, которые были с Ним в самые важные моменты Его земной жизни — Петра, Иакова и Иоанна — “и возвел их на гору высокую одних”. И хотя сами Евангелисты не называют эту гору, но древние христианские предания говорят, что это была гора Фавор, в Галилее, на юге от Назарета, в Израильской равнине Господь “преобразился перед ними - то есть явился перед учениками в Своей Небесной Славе, отчего “просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет,, Евангелист Лука ко всему этому делает важное дополнение - указывая на то, что целью восхождения была именно молитва и что Господь преобразился - Когда молился Так же Лука говорит нам и о том, что Апостолы во время молитвы “отягчены были сном” и, только проснувшись, увидели Славу преобразившегося Спасителя и явившихся Ему Моисея и Илию Они беседовали со Христом, о Его исходе, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. То есть о предстоящем конце Его земной жизни Как поясняет святитель Иоанн Златоуст, явились именно Моисей и Илия, потому что в народе Его почитали то за Илию, то за одного из пророков. Потому-то и являются главные пророки, чтобы было видно отличие рабов от Господа.” Моисей явился, чтобы показать, что Иисус не был нарушителем закона, каким Его пытались представить книжники и фарисеи. Ни Моисей, через которого был дан закон Божий, ни Илия не предстали и не повиновались бы Тому, Кто не был бы на самом деле - Божественным Посланником Явление уже умершего Моисея и Илии, не видевшего смерти, а взятого на небо живым - означало владычество Иисуса Христа над жизнью и смертью, над небом и землей. Особо дивное, благодатное состояние, охватившее души Апостолов, выразил своим восклицанием Петр - Наставник! Хорошо нам здесь быть - сделаем три кущи, одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, — не зная, что говорил Кущи - это если кратко - то палатки для проживания, своего рода шалаши Возможно, Петр хотел этим сказать - что лучше не возвращаться в этот мир злобы и коварства, где Тебя ожидают Страдания и Смерть. Евангелист Марк, и скорее всего - со слов самого Петра, свидетельствует, что охватившее его чувство радости было так велико, что он “Не знал, что сказать”. Чудесное облако — как указание особенного присутствия Божия,