Игумен Никон Воробьёв. Бесполезно в себе копаться. Живите тихо

Мир всем Божий (Лк. 5, 1-​11). Це­лу­ю ночь тру­ди­лись ры­ба­ри и ни­че­го не пой­ма­ли; но ко­гда Гос­подь во­шел в их лод­ку и, по­сле про­по­ве­ди, ве­лел за­бро­сить мре­жу, пой­ма­лось столь­ко, что вы­та­щить не мог­ли и мре­жа про­рва­лась. Это об­раз в­ся­ко­го тру­да без по­мо­щи Бо­жи­ей, и тру­да с по­мо­щью Бо­жи­ей. По­ка о­дин че­ло­век тру­дит­ся, и од­ни­ми сво­и­ми си­ла­ми хо­чет че­го до­стиг­нуть – в­се из рук ва­лит­ся; ко­гда при­бли­жит­ся к не­му Гос­подь, – от­ку­да по­те­чет до­бро за до­бром. В ду­хов­но-​нрав­ствен­ном от­но­ше­ни­и не­воз­мож­ность успе­ха без Гос­по­да ося­за­тель­но вид­на: „без Ме­не не мо­же­те тво­ри­ти ни­че­со­же „, ска­зал Гос­подь. И этот за­кон дей­ству­ет во в­ся­ком. Как вет­ка, ес­ли не сра­ще­на с де­ре­вом, не толь­ко пло­да не при­но­сит, но ис­сы­ха­я и жив­ность те­ря­ет, так и лю­ди, ес­ли не со­сто­ят в жи­вом об­ще­ни­и с Гос­по­дом, пло­дов прав­ды, цен­ных д­ля жиз­ни веч­ной, при­но­сить не мо­гут. До­бро ка­ко­е и бы­ва­ет в них и­но­гда, толь­ко на вид до­бро, а в су­ще­стве не­до­бро­ка­че­ствен­но; как лес­но­е я­бло­ко и крас­но бы­ва­ет с ви­ду, а по­про­буй – кис­ло. И во в­неш­нем, жи­тей­ском от­но­ше­ни­и то­же ося­за­тель­но вид­но: бьет­ся, бьет­ся и­ной, и в­се не в прок. Ко­гда же ни­зой­дет бла­го­сло­ве­ни­е Бо­жи­е, – от­ку­да что бе­рет­ся. В­ни­ма­тель­ны­е к се­бе и к пу­тям жиз­ни о­пыт­но зна­ют эти ис­ти­ны.Св. Феофан Затворник.