Молитва на Покров Присвятой Богородицы.С праздником мои братья и сестры

(Еф. 4, 25-​32; Лк. 3, 19-​22). И­род – об­раз раз­дра­жен­но­го са­мо­лю­би­я, от в­стре­во­же­ни­я со­ве­сти о­б­ли­че­ни­я­ми прав­ды, ча­ю­ще­го из­ба­вить­ся от этой не­при­ят­но­сти на­си­ли­ем. Иоан­н Пред­те­ча – об­раз прав­ды, го­ни­мой са­мо­лю­би­ем, ко­гда о­но о­б­ла­да­ет сред­ства­ми к то­му. Как ни у­мяг­чай прав­ды с­нис­хо­жде­ни­ем и о­бо­ро­та­ми ре­чи, ка­ки­е мо­жет и­зоб­ре­тать неж­ность лю­бви, не же­ла­ю­щей на­но­сить дру­го­му у­язв­ле­ни­е в серд­це, лик прав­ды пред­ста­нет пе­ред о­ча­ми со­ве­сти, и там, в­ну­три, поды­ма­ет бу­рю о­б­ли­че­ни­я. Са­мость не­даль­но­вид­на и не мо­жет раз­ли­чить, что о­б­ли­че­ни­е не сов­не, а в­ну­три, и в­се­ю сво­е­ю си­ло­ю вос­ста­ет на в­неш­не­го о­б­ли­чи­те­ля. За­гра­див е­му у­ста, о­на чает за­глу­шить и в­ну­трен­ний го­лос. Не успе­ва­ет, од­на­ко; не ту­да об­ра­ща­ет­ся за­бо­та. На­до со­весть у­ми­ро­тво­рить; то­гда, сколь­ко ни будь в­неш­них о­б­ли­чи­те­лей, ми­ра в­ну­трен­не­го о­ни не на­ру­шат, а раз­ве толь­ко углу­бят е­го, за­ста­вив со­брать в­ну­три успо­ко­и­тель­ны­е у­бе­жде­ни­я. Св Феофан Затворник.