Кто такие сваны? Вероятно, что дзурдзуки!

Согласно средневековому автору Леонтию Мровели, второй иберийский царь Саурмаг переселил половину дурдзуков из Дурдзукетии в пределы своих владений, расселив их между Дидоей и Сванетией (включительно), т.е. на трехсоткилометровой горной полосе современной Грузии. В указанные пределы входили также земли Двалетии, Магран-Двалетии, Тушетии, Пшавии и Хевсуретии. Как пишет В.Н. Гамрекели, в данном повествовании «важным для нас моментом является признание населения высокогорной зоны Центрального Кавказа этнически принадлежащим к дурдзукам. Как писал исследователь, «Л. Мровели считал двалов этнически принадлежащими к дурдзукам. Наконец, Вахушти Багратиони в своем труде в толковании этимологии названия Сванетии обращается к «сообщению о переселении Саурмагом дурдзуков до Сванетии». Другие источники также указывают на то, что «Сванетия и Алания входили в удел Кавкаса, и цари Грузии сами утвердили их тут». Интересно, что вопрос о происхождении сванов не был разрешен даже в середине XIX века. Утверждение «Картлис Цховреба» о расселении дурдзуков в пределах горной полосы западного Закавказья предполагает вероятность обнаружения здесь следов пребывания соответствующих нахчийских племен, прежде всего – горно-чеченских обществ. В связи со сказанным, интересны сведения, касающиеся происхождения и быта сванов. Согласно Д. Бакрадзе, сваны не похожи на своих соседей, но более близки по внешности к мтиулам, хевсурам и пшавам. Сван, как сообщает автор, «больше обращает внимания на оружие, которое холит и чистит, которое состоит из ружья, пистолета и кинжала, очень редко из шашки, которое ценит дорого – в 50, 60 быков иное ружье». При этом сваны «смутно сознают свою одноплеменность с грузинами". Сами себя они называют шан, Сванетию – Шванар, картвелов – киарт, мингрелов – одиш, или зан. Древнее название сванов – соны. По мнению некоторых авторов, название это образовалось от мингрельского чани – экзонима, которым они именуют лазов, тогда как сами сваны называют зана[ми] мингрелов (эгрисов). Что же касается названия Сванетии, то оно, по утверждению Д. Бакрадзе, якобы происходит от грузинского слова саванети, т.е. убежище. Со времен Георгия III (отец царицы Тамары) Сванетия представляла собой одно из семи эриставств Грузии. Согласно грузинской исторической традиции (ее легендарной части), впервые Сванетия упоминается при царе Фарнаозе (III в. до н. э.), который назначил своего зятя, Куджу, эриставом Эгрисии и Сванетии. Христианство, по тем же легендарным источникам, проникает при апостоле Андрее, явившемся в Сванетию после Месхии и Абхазии с Симоном Капанитом и учеником Мататой. Однако по факту христианство возникает здесь лишь со времен Тамары, хотя уже в XIX веке сваны не понимали «главных догматов религии» и ограничивались «совершением одних только наружных обрядов и почитанием некоторых Святых». В римских источниках сваны («соаны») упоминаются в V–VI вв. во время войны римлян и персов за Лазику. Сваны «жили близ Диоскурии и занимали вер