Самообман в кимоно или помолимся братья и сестры святому каратэ

Самообман в кимоно или помолимся братья и сестры святому каратэ. Современные коммуникации очень сильно расширили возможности получения самой разной информации. Не нужно и напрягаться, чтобы получить в ленту новостей фигову тучу сообщений, фотографий, мемов и т.п. Где-то кто-то на кого-то подписался, где-то система учла интересы пользователя, и вот, навалило… И так каждый день. Учитывая тот факт, что огромная часть моих интересов лежит в мире боевых искусств, не приходится удивляться, что я регулярно вижу в лентах разного рода приглашения, сообщения, фотографии и посты от разных толстых или тощих мужиков совершенно неспортивного вида, но зато в доги. Раньше я как-то не задумывался на эту тему. Может потому, что и сам был из числа таких вот толстых мужиков. Правда мой излишний вес не мешал мне впахивать в поте лица. Потому знаю, что иногда встречаются мастера и среди тех, кто на мастеров внешне вообще не похож. Но в нашем отечестве это скорее исключение, нежели правило… Разобраться в этом совсем не сложно, на самом деле. Вот только думаю всё чаще о том, как бы этим парням в кимоно себя не обмануть. Можно попытаться обмануть других, но главное – это самому в себе не обмануться. А очень сильно помогает обманывать и обманываться именно кимоно. Оно, как какая-то волшебная шаль, обладает магическим свойством, превратить любого в человек, очень похожего на прямо-таки настоящего адепта БИ или даже мастера. Даже кривая и лямая техника чела в кимоно может трактоваться, как особенности исполнения. А если сдобрить это всё чёрным поясом с жёлтыми полосочками, то тут уж, и комар носа не подточит. Но я уже давно выработал один интересный приём. Который позволяет довольно легко и просто отличать профана от того, кто реально что-то представляет. Но сначала абстрактный пример в тему. Как-то А.Г. Невзоров привёл один пример, наглядный для многих. Правда чьи-то чувства он может оскорбить, но так то не от большого ума. Да и все вопросы по оскорблениям к Глебычу. Он предложил представить, что с человеком, не одержимым верой и религией будет разговаривать святой отец, пересказывая ветхозаветные тексты. Но только облачён он (священник) будет не в характерную атрибутику (ряса и пр.), а в футболку и джинсы. Представили картину? Волшебство костюма будет утрачено, и слова могут потерять свою значимость. Вот и с кимоно такая же фигня. Стоит только стащить его с пузана или дрища с высоким даном и оставить его только в шортах или плавках, так что куда и делось. Вот потому и считаю я, что настоящего мастера можно выявить только без каратэги. Если у вас возникают сомнения в технике человека, выполняющего кихон или ката не в кимоно, то стоит понять, что кимоно за него технику не исправит. Представьте себе ваших сенсеев или руководителей федераций в додзё не в белоснежных или цветных халатах, подпоясанных чёрными поясами, а в майках-рогатках и трениках. Если их харизма сохранится в ваших глазах, если техника будет на уровне, то, вероятно, что-то в этих людях есть. Но мне такие оче