Гераклит. Зенон Элейский. Натурфилософия. Античная философия. Лекции по философии

Гераклит. Зенон Элейский. Натурфилософия. Античная философия. Курс лекций по философии предназначен для аспирантов и соискателей, готовящихся к экзамену кандидатского минимума по философии, а также студентов гуманитарных специальностей, интересующихся философией и желающих выйти за пределы вузовской программы. Лекция доктора философских наук, профессора Классического приватного университета Сиднева Л. Н. Видео по теме "Античная философия", Эфес - родина Гераклита по ссылке: https://youtu.be/FMloqL89YQY #ЛекциипоФилософии #философия #образование #Гераклит #Эфес Древнегреческий город Эфес - родина Гераклита, жившего около 530 - 470 до н.э. Исходный пункт философии Гераклита - представление о преходящем, изменчивом характере всего существующего. Как Фалес, Анаксимен и Анаксимандр, он искал первовещество и находил его в огне. Основное его произведение - "О природе". Учению о всеобщем движении, объясняющем принципиальное устройство мира, противопоставил свою концепцию Зенон Элейский (около 490 -430 до н. э.) Он и другие элеаты заявили, что сущностную основу мира следует искать не в движении, а в покое. В своих знаменитых апориях (парадоксах, неразрешимых противоречиях) философ доказывал невозможность, немыслимость движения. Мыслитель не отрицал чувственной достоверности движения, того что человек ощущает, воспринимает движущиеся объекты, но не признавал возможность достичь истинного знания, основываясь на чувственном восприятии. Он призвал только логическое мышление и доказывал, что, основываясь на разуме, на логике, следует признать, что движение невозможно... Так, в апории о стреле доказывается, что двигаться она не может, поскольку весь путь, пройденный стрелой, можно разделить на бесконечное множество точек; в любой из этих точек в данный момент времени стрела покоится. Возникает вопрос, где же и когда же она движется, ведь сумма состояний покоя не может дать движения. Для того, чтобы стрела двигалась, утверждает Зенон, она должна в каждый момент находиться в определенном месте и не находиться в нём, иными словами, должна в один и тот же момент времени находиться в разных местах. Это, разумеется, нелепо и потому невозможно. Второй аргумент Зенона против движения известен под названием “Ахилл и черепаха”. Человек начинает свой бег, когда находящаяся перед ним черепаха уже начала ползти в том же направлении. Философ утверждает, что Ахилл не может догнать черепаху, так как пока он достигнет места, где черепаха находилась, она успеет уползти дальше; пока он добежит до места её нового положения, она переползет ещё дальше и т. д. до бесконечности. Вообще, считает мыслитель, никакой движущийся предмет не достигает конца своего движения, ибо этот предмет должен сначала дойти до половины своего пути, а прежде чем пройти вторую половину пути, он должен пройти её половину (половину половины) и так без конца. Зенон одним из первых обратил внимание на относительность понятий величины, множества, бесконечности. Вот его рассуждения на этот счёт: “…каждая