The Pequi Celebration. Kurimatapu HD

Video drawing field research on Andrey Matusovskiy, russian anthropologist, conducted in 2013. Ritual practices of the Wauja (Waura) Indians of Mato Grosso, Brazil. The traditional seasonal celebration of pequi among the Wauja, which is held during the period (October–November) of ripening of the fruit of Caryocar Brasiliens, or pequi tree, is a ceremonial cycle whose symbolic significance is closely linked to the mythological notions of the people. Andrey Matusovskiy examines the structure and dynamics of the pequi celebration. В период созревания плодов дерева Caryocar Brasiliens, или пеки, в октябре-ноябре, индейцы ваура проводят ежегодный праздник пеки, состоящий из цикла церемоний, символическое значение которых тесно связано с мифологическими представлениями этого народа. Наблюдаемый праздник пеки длился девять дней и ночей и состоял из нескольких сменяющих друг друга церемоний: первый день: ватапа (уатапа), аваулу, хыхэга; второй: киририо, укалутапа; третий: юпе, алуа; четвертый: куриматапỳ; пятый-девятый: мапулавá. Церемония куриматапỳ посвящена духу матапỳ, обитающему в одноименной гуделке, местном музыкальном инструменте. Двое мужчин принесли длинные шесты, к концам которых были привязаны большие плоские деревянные гуделки матапу. Раскрутить такую гуделку, чтобы ее рокот был слышен во всей деревне, под силу только взрослым сильным мужчинам. Периодически они брали в руки шесты с гуделками и, прогибаясь всем телом, с усилием вращали их в различных местах на деревенской площади: в центре селения, перед жилыми хижинами. Группа мужчин, выстроившись вереницей, распевая песни, промаршировала от мужского дома до хижины шамана Итсаутаку и обратно. Прячась от лучей палящего солнца, другие мужчины находились под длинным навесом из пальмовых ветвей, построенным у мужского дома. Каждая возрастная группа: мужчины, подростки, мальчики - в своем кругу, с небольшими перерывами на отдых исполняли ритуальные песни и танцы, ритмично отбивая такт босыми ногами о землю. Эти песни отличались от виденных и слышанных на предшествующих церемониях. Двое мужчин время от времени начинали раскручивать большие гуделки матапу. Мальчики, подражая взрослым, вращали детские маленькие гуделки . Несколько мужчин отправились собирать по семейным хижинам подношения для духов деревьев пеки –связки из разноцветного бисера, их отнесли в хижину шамана. На деревенской площади перед мужским домом скопилось множество мужчин и женщин. Стартовало необычное спортивное состязание. Мальчики, подростки, мужчины по одному бежали по направлению к толпе женщин, откуда им навстречу выходила из которой выделялась пара их ровесниц – соперниц . Задачей мужчины было пробежать между женщинами, которые норовили поймать атлета. Тогда он резко разворачивался и убегал от них в противоположном направлении, а женская пара пыталась догнать его. В конце состязания одиноких бегунов сменила мужская толпа, радостно стремившаяся уйти от преследования со стороны не менее счастливой женской. Обзор видеом