! Пророк в Библии | Закир Наик HD

Наиболее подходящий Пророк, упоминаемый в стихе Библии (Евангелии, Второзаконие 18:18) это - Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم , нежели Иисус (мир ему), потому что выводы из этого стиха подходят больше для него, по сравнению с ним. О появлении Пророка, ПОСЛЕ Иисуса, Который будет КАК Моисей. ----------------------------------- (НО это НЕ Иоанн) Обратите внимание, что Иоанну Крестителю были заданы три различных и чётких вопроса, и на каждый из них он подчеркнуто ответил НЕТ 1) Ты Христос? 2) Ты Илия? 3) Ты тот пророк? Однако христианские ученые мужи почему-то находят, что здесь подразумеваются лишь два. Чтобы рассеять все сомнения насчет того, что иудеи точно имели в виду именно Т Р И отдельных пророчества, когда они спрашивали Иоанна Крестителя, давайте прочитаем их увещевания, которые содержатся в следующем стихе: «И ОНИ СПРОСИЛИ ЕГО: ЧТО ЖЕ ТЫ КРЕСТИШЬ, ЕСЛИ ТЫ а) НЕ ХРИСТОС, б) НИ ИЛИЯ, в) НИ ПРОРОК?» (Иоанн, 1:25) Евреи ожидали исполнения ТРЕХ отдельных пророчеств. Первого пришествия Христа. Второго пришествия Илии. И третьего пришествия (ТОГО) ПРОРОКА. «ТОТ ПРОРОК» Если мы заглянем в любую Библию, в которой есть алфавитный указатель или перекрестные ссылки, то в таких ссылках на полях там, где в стихе 1:25 Евангелия от Иоанна встречаются слова «пророк» или » тот пророк», мы обнаружим, что эти слова соотносятся с пророчеством из Второзакония, 18:15 и 18. А что «этот пророк» — «пророк, подобный Моисею», «ТАКОЙ КАК ТЫ» — Более подходит Посланнику Аллаха ( صلى الله عليه وسلم ), а не Иисусу, и это уже доказано очевидными фактами «Я воздвигну им пророка из среды братьев их, такого, как ты, и вложу слова Мои в уста его, и он будет говорить им всё, что Я повелю ему.» (Второзаконие 18:18) Многие христиане верят что, сказанное Моисею, относится к Иисусу. Действительно, Иисус был предсказан в Ветхом Завете, но именно это, не относится к нему, а оно более подходит Заключительному Посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم . 1. Ожидаемый Пророк должен быть из братьев ... Обсуждаемый стих ясен в высказывании о том, что пророк явится из среды братьев. Авраам имел двух сыновей: Исмаила и Исхака. Евреи — потомки сына Исхака, Иакова. Арабы — дети Исмаила. Таким образом, арабы — как бы братья еврейской нации (семиты). Библия следующее утверждает: О Исмаиле относят стих «Жить будет он перед лицем всех братьев своих» (Бытие 16:12) (Исмаилиты) «Они поселились перед лицем всех братьев своих.» (Бытие 25:18) Дети Исаака — братья Исмаилитов. Аналогично, Мухаммад صلى الله عليه وسلم — был потомком Исмаила, сына Авраама. 2. Бог вложит Слова Его в уста ожидаемого пророка « Он не говорит по прихоти. Это — только откровение, которое внушается». (Коран 53:3-4) Это очень похоже на стих , где обращение Моисею «Я воздвигну им пророка из среды братьев их, такого, как и ты, и вложу слова Мои в уста его, и он будет говорить им всё, что Я повелю ему» (Второзаконие 18:18) Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم явился с посланием ко всему миру. Включитель