Семь законов общественных трансформаций и главная задача социальной инженерии

Как избежать «жареных петухов» и «черных лебедей» ? Среди ключевых общественных законов прежде всего надо назвать закон сохранения рисков: при минимизации рисков отдельных элементов системы общие риски не исчезают (как кажется участникам событий, грезящим о Золотом веке), а возгоняется на общесистемный уровень и может разрушить систему. Это один из механизмов перехода количественных изменений в качественные, но объективное стремление минимизировать свои риски (то есть риски отдельных элементов любой системы) придает ему самостоятельное значение. Выдающийся историк А.И.Фурсов выделил четыре важных закона общественного управления, реализуемых на всех социальных уровнях от небольшой группы до целой цивилизации. Закон Винера – Шеннона – Эшби постулирует, что управляющая система должна постоянно превосходить управляемую по мощности и по сложности. Превосходить управляемых по мощности надо, чтобы иметь возможность управлять (иначе на начальство не обратят внимания), а по сложности – чтобы иметь возможность осознавать объект управления и, соответственно, управлять осмысленно. Закон Анохина – Бира предусматривает, что условием эффективности управляющей системы является опережающее прогнозирование изменений не только управляемой системы, но и внешней среды. Закон Седова – Назаретяна устанавливает, что в сложной иерархической системе необходимое относительное разнообразие на верхнем уровне может обеспечиваться за счет принудительного ограничения разнообразия на нижних уровнях, то есть антиэнтропия на верхнем уровне может обеспечиваться «энтропизацией» (хаотизацией, упрощением) верхами нижних уровней. Такое упрощение является наиболее простым, очевидным, комфортным и малозатратным для управляющей системы методом поддержания своего доминирующего положения. Пятый прикладной закон общественного развития, неустанно напоминаемый А.И.Фурсовым, - закон Баррингтона Мура: «Революции [в значении нового общественного устройства, а не социального катаклизма, ломающего отжившее – М.Д.] рождаются не столько из победного крика восходящих классов…, сколько из предсмертного рёва тех слоёв, над которыми вот-вот сомкнётся волна прогресса». Страх смерти (и социальной, и физической), пробуждая инстинкт самосохранения, является могучим инструментом общественного творчества именно тех социальных структур, которые в силу своего положения в отживающей системе обладают необходимыми для такого творчества ресурсами. Закон Баррингтона Мура - частное проявление закона отрицания отрицания: в практике общественного развития будущее рождают, создают и оформляют не его восторженные романтические адепты, а убиваемые этим будущим влиятельные социально-политические группы, причем перерождаясь в него. Это парадоксальный и суровый урок, частное проявление которого мы наблюдаем в умирающем финансовом спекулятивном капитале, наиболее передовая часть которого уже создала капитал социальных платформ и энергично трансформируется в него. В результате прошлое (капитал реального сек