О книге О.Чекрыгина и Д.Надеиной | Вячеслав Рубский HD

По вопросу были ли евреи в Галилее вначале первого века? Крейг Эванс «Иисус и его мир. Новейшие открытия», § Существовали ли синагоги во времена Иисуса? К. В. Неклюдов. «Ситуация в Галилее начала I в. по р. х. как исторический контекст проповеди Иисуса по данным современной археологии». К.В. Неклюдов «Этно-религиозная идентичность галилеян раннеримского времени в свете археологии: состояние вопроса на начало XXI в.». К. В. Неклюдов. Иисус и археология Галилеи (2010). Несмотря на некоторую «космополитичность» (в регионе появляется много импортных вещей) в I в. до Р. Х. в Галилее появляются другие типичные признаки иудейской материальной культуры, например, синагоги (в Гамле, I в. до Р. Х., и, возможно, в Капернауме), а также микваот (в раннеримском слое Сепфориса). Приведенные в статьях данные говорят о Галилее как области с интенсивным экономическом развитием и с динамичными социальными изменениями. Это свидетельствует в отказа от гипотезы о «языческой Галилее». Неклюдовым К. В. была защищена кандидатская диссертация "ГАЛИЛЕЙСКИЙ КОНТЕКСТ ПРОПОВЕДИ ИИСУСА ХРИСТА: ПРОБЛЕМЫ, СФОРМУЛИРОВАННЫЕ БИБЛЕИСТИКОЙ XIX–XX ВВ., И ИХ РЕШЕНИЕ В СВЕТЕ СОВРЕМЕННОЙ АРХЕОЛОГИИ. Текст полностью выложен в инете. Библейский словарь (Йельского у-та), статья «Галилея». Стр. 3023. «Часто цитируемое изречение Иоанана бен Заккая о пренебрежении Галилеей в изучении Торы, по-видимому, отражает более позднее галилейское пренебрежение авторитетными требованиями раввинских школ... Впечатляющая синагога, которая была обнаружена в верхней Галилее, предполагает активную еврейскую веру с процветающей социальной базой» (стр. 3028). Иуда Галилеянин (Деян. 5,37) с несколькими иудейскими священниками устроил беспорядки в Сепфорисе, чем спровоцировал приход римских войск в Галилею, в результате чего большинство местного населения было перебито. Его поддержали местные фарисеи во главе с Саддоком, которые протестовали против переписи прокуратора Квириния. Иуда побуждал не платить дань римлянам. Выводил из закона, что те, кто дает десятину на храм, не должны платить дань кесарю. В среде значительной части галилейских фарисеев и народа стал вопрос: позволительно ли давать подать кесарю или нет? Иосиф Флавий: «Родоначальником четвертой философской школы стал галилеянин Иуда. Приверженцы этой секты во всем прочем вполне примыкают к учению фарисеев» (Иудейские древности. Кн.18, гл.1, § 6). Сыновья Иуды Галилеянина, Яков и Симон, были распяты Тиберием Александром в 46 г. Иисус – еврейское имя – (Йехошу́а) (имя состоит из двух корней — «Иегова» и «спасение». Еврейская энциклопедия: «духовная общность евреев Иудеи и Галилеи сохранялась, и при воцарении Ирода I (37 г. до н. э.) Галилея стала одним из центров оппозиции его проримской политике, а затем и оплотом зелотов – самой активной силы в Иудейской войне I (66-73 гг. н. э.)». НЕНАУЧНОСТЬ. Я, конечно, разделяю научность и истинность, но книга Чекрыгина/Надеиной презентирует себя как то как ненаучная, то как научное исследование. Цитата: «Для того чтобы не следовать этому ложному пути «научного» обмана моих читателей, я перечислю сразу свои личные изначальные установки, на которые стану опираться при собственном толковании текста ев. Фомы. При этом указываю на то, что, коль скоро «подавляющее большинство» и святых и несвятых отцов в прошлом, ученых и неученых, богословов и ни разу не богословов считали себя вправе толковать евангельские тексты, как им заблагорассудится, то и себе я присваиваю точно такое же право, считая себя ничем не хуже и не глупее «подавляющего большинства», невзирая на то, нравится это кому-либо, или же нет». «я все равно буду субъективен в оценках, что включить, а что – нет. Я не считаю себя обязанным объяснять, почему не стал включать какие-то фрагменты, возможно, кому-то очень дорогие – это мое право на субъективность». Далее по тексту сами предпосылки и "критерии", которые являются и тезисами и выводами. Иисус не был евреем по рождению, т.к был галилеянином. Не был иудеем (не было обрезания и споров о субботе); Не был учеником Крестителя, гностиком, язычником. Иисус был человеком и Спасителем от смерти и личного исчезновения через веру в Отца. Обладателем Божественного Всеведения и Всемогущества. При этом «предложим читателю непредвзятую гипотезу». Отзывы в приложении не опубликованы официально (это требование министерства). Нет структуры: обязательного пересказа по главам, апробации, ссылок на страницы (= «диссер» не был распечатан). Ссылка на беседу с Д.Надеиной по поводу книги: https://youtu.be/vz3XxWlo0cQ Пример "научности" в книге: "Только лишь на Трулльском соборе в 692 г... наряду с синоптиками вошло ев. Иоанна". 60 правило Лаодикийского собора – 360 85 правило Святых Апостолов – 380 39-е послание Афанасия Великого перечень Григория Богослова Стихи святого Амфилохия Иконийского 33 правило Карфагенского собора – 419